دراسات في منهاج السنة لمعرفة ابن تيمية ، مدخل لشرح منهاج الكرامة — الصفحة ١٣٢

3 - زعمه بأن كلام الله بصوت وحرف

والتنزيه ؟

. . ثم يمضي ابن تيمية في تقرير معاني التشبيه . . فيقول :

" . . وحديث ابن مسعود إذا تكلم الله بالوحي سمع له صوت كجر السلسلة

على الصفوان . . وهو موقوف على ابن مسعود كما ذكره الدارقطني " ( 1 ) .

ويقول :

" . . وحديث الزهري قال : لما سمع موسى كلام ربه قال : يا رب هذا الكلام

الذي سمعته هو كلامك ؟ قال : نعم يا موسى هو كلامي ، وإنما كلمتك بقوة عشرة

آلاف لسان ، ولي قوة الألسن كلها ، وأنا أقوى من ذلك ، وإنما كلمتك على قدر ما

تطيق بذلك ، ولو كلمتك بأكثر من ذلك لمت . قال : فلما رجع موسى إلى قومه

قالوا : صف لنا كلام ربك ، فقال : سبحان الله وهل أستطيع أن أصفه لكم ؟ فقالوا :

فشبهه ، قال ، أسمعتم الصواعق التي تقبل في أحلى حلاوة سمعتموها ، فكأنه مثله .

فقوله : إنما كلمتك بقوة عشرة آلاف لسان ، أي لغة . ولي قوة الألسن كلها ،

أي اللغات كلها ، وأنا أقوى من ذلك ، فيه بيان أن الكلام بقوة الله وقدرته ، وأنه

يقدر أن يتكلم بكلام أقوى من كلام . وهذا صريح في قول هؤلاء كما هو صريح في

أنه كلمه بصوت . . . وكان يمكنه أن يتكلم أقوى من ذلك الصوت وبدون ذلك

الصوت " ( 2 ) .

ولا ندري لم عدل ابن تيمية عن الظاهر - على غير عادته - وفسر قوة

الألسن باللغة ، ولكن هذا لا ينفي التشبيه ، بل يكاد تعبيره ينفح بالجارحة ، فهل

اللغات إلا حروفا ولهجات ؟ ومن العجيب أن ابن تيمية لم يقل - كعادته في جدله

( 1 ) شرح العقيدة الأصفهانية : 28 . ( 2 ) الفتاوى الكبرى 5 / 107 .