دراسات في منهاج السنة لمعرفة ابن تيمية ، مدخل لشرح منهاج الكرامة — الصفحة ١٣

كلام ابن تيمية في الطعن على الطوسي

يعرف ويوصف .

ومع هذا ، فقد قيل : إنه كان في آخر عمره يحافظ على الصلوات الخمس

ويشتغل بتفسير البغوي وبالفقه ونحو ذلك . فإن كان قد تاب من الإلحاد فالله

يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات ، والله تعالى يقول ( يا عبادي الذين

أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا ) .

لكن ما ذكره هذا عنه ، إن كان قبل التوبة لم يقبل قوله ، وإن كان بعد التوبة

لم يكن قد تاب من الرفض بل من الإلحاد وحده ، وعلى التقديرين فلا يقبل

قوله . والأظهر أنه إنما كان يجتمع به وبأمثاله لما كان منجما للمغل المشركين ،

والإلحاد معروف من حاله إذ ذاك .

فمن يقدح في مثل أبي بكر وعمر وعثمان وغيرهم من السابقين الأولين من

المهاجرين والأنصار ، ويطعن على مثل مالك والشافعي وأبي حنيفة وأحمد بن

حنبل وأتباعهم ، ويعيرهم بغلطات بعضهم في مثل إباحة الشطرنج والغناء ، كيف

يليق به أن يحتج لمذهبه بقول مثل هؤلاء الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ،

ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ، ولا يدينون دين الحق ، من الذين أوتوا

الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون ، ويستحلون المحرمات المجمع

على تحريمها كالفواحش والخمر في مثل شهر رمضان ، الذين أضاعوا الصلاة

واتبعوا الشهوات ، وخرقوا سياج الشرائع ، واستخفوا بحرمات الدين ، وسلكوا

غير طريق المؤمنين . فهم كما قيل فيهم :

الدين يشكو بلية * من فرقة فلسفية

لا يشهدون صلاة * إلا لأجل التقية

ولا ترى الشرع إلا * سياسة مدنية

ويؤثرون عليه * مناهجا فلسفية