دراسات في منهاج السنة لمعرفة ابن تيمية ، مدخل لشرح منهاج الكرامة — الصفحة ١٢٢

2 - قوله بقيام الحوادث بالله

شاءه ويقدر عليه " ( 1 ) .

وهنا يمكن الرد على ابن تيمية بما أقره . . . لقد أقر بأن الله منزه عن النقائص

ولكن يقوم به ما شاءه ويقدر عليه . . . ونحن نسأله : هل هناك حوادث متصفة

بالكمال الذي يليق بالله . . كمال لا يلحقه نقص . . حتى تجيز قيام هذا النوع من

الحوادث بذات الله تعالى ؟

كلا ، ولو سلمنا جدلا بهذه المقدمة الخاطئة التي لا تستند إلى شئ من العقل

أو الشرع . . فإن عجز كلامه يرد عليه . . . لقد قال : ولكن يقوم به ما شاءه ويقدر

عليه . وهل المشاء إلا مخلوقا ؟ وهل المقدور إلا مخلوقا ؟ وهنا سؤال آخر : هل

المخلوق كامل أم ناقص ؟ لا شك أن المخلوق ناقص مفتقر إلى غيره بدليل أنه مشاء

وأنه مقدور .

إن دعوى ابن تيمية هي : قيام الحوادث بذات الله تعالى . . وبعبارة أخرى :

قيام المخلوق بذات الله تعالى ( لأن الحادث مخلوق ) . . وبعبارة ثالثة : قيام الناقص

بالله الكامل . . وبعبارة رابعة : اتصاف الله الكامل بالناقص . . وهكذا .

إن الكامل لا يحل به نقص أبدا . . وإلا تنافى كونه كاملا . . ولكان حادثا . .

والله تعالى منزه عن الحدوث . . فجواز اتصاف الكامل بالناقص خلف إذ يكون

كاملا لا كاملا . . وهذا باطل ، فيستحيل أن تقوم الحوادث بالله تعالى ، إذ يستحيل

أن يقوم به ناقص ويتصف به .

ويقول الكوثري :

" . . نسبة القول بقيام الفعل الحادث بالله سبحانه إلى أحمد وجعفر الصادق

وابن عباس رضي الله عنهم ، نسبة كاذبة وفرية مكشوفة . وقول أحمد : إن الله لم

( 1 ) منهاج السنة 2 / 381 .