دراسات في منهاج السنة لمعرفة ابن تيمية ، مدخل لشرح منهاج الكرامة — الصفحة ١١٣

1 - إسناده المكان والجهة إلى الله

الذي يجعل الملوك عليه أقدامهم " و " موضع القدمين " ونحو ذلك ، قال الطبري :

" وأما الذي يدل على صحته ظاهر القرآن فقول ابن عباس الذي رواه جعفر بن

أبي المغيرة ، عن سعيد بن جبير عنه أنه قال : هو علمه ، وذلك لدلالة قوله تعالى

ذكره ( ولا يؤده حفظهما ) على أن ذلك كذلك ، فأخبر أنه لا يؤده حفظ ما علم

وأحاط به مما في السماوات والأرض ، وكما أخبر عن ملائكته أنهم قالوا في

دعائهم ( ربنا وسعت كل شئ رحمة وعلما ) فأخبره تعالى ذكره أن علمه وسع

كل شئ ، فكذلك قوله ( وسع كرسيه السماوات والأرض ) وأصل الكرسي :

العلم ، ومنه قيل للصحيفة يكون فيها علم : مكتوب : كراسة . . . " ( 1 ) .

وعن ابن عباس : " إنه سئل عن قوله عز وجل ( يوم يكشف عن ساق )

قال : إذا خفي عليكم شئ من القرآن فابتغوه في الشعر فإنه ديوان العرب ، أما

سمعتم قول الشاعر :

اصبر عناق إنه ترياق * قد سن قومك ضرب الأعناق

وقامت الحرب بنا عن ساق

قال ابن عباس : هذا يوم كرب وشدة " ( 2 ) .

وقال الحافظ ابن حجر : " ولا يلزم عن كون جهتي العلو والسفل محالا على

الله أن لا يوصف بالعلو ، لأن وصفه بالعلو من جهة المعنى ، والمستحيل كون ذلك

من جهة الحس ، ولذلك ورد في صفته : العالي والعلي والمتعالي ، ولم يرد ضد ذلك ،

وإن كان قد أحاط بكل شئ علما جل وعز " ( 3 ) .

هذا ، ثم إنه أجاب بزعمه عن قول العلامة " ولم يعلموا أن كل ما هو في

( 1 ) تفسير الطبري 3 / 8 . ( 2 ) المستدرك على الصحيحين 2 / 499 - 500 وصححه ووافقه الذهبي . ( 3 ) فتح الباري 6 / 102 ، كتاب الجهاد ، باب التكبير إذا علا شرفا .