دراسات في منهاج السنة لمعرفة ابن تيمية ، مدخل لشرح منهاج الكرامة — الصفحة ١١١

1 - إسناده المكان والجهة إلى الله

يظن من قوله تعالى عن القبط ( وإنا فوقهم قاهرون ) ركوب القبط على أكتاف

بني إسرائيل ، مع إمكان ركوب جسم على جسم ، وكيف يتصور ذلك في الله تعالى

المنزه عن الجسم ولوازم الجسمية ، واعتبار ذات الله فوق عباده فوقية مكانية

إلحاد ليس من مدلول الآية في شئ . وكون ذاته جل جلاله فوق إحدى السماوات

فوقية مكانية وفوق كل مكان فوقية مكانية مثل ما قيل في الزيغ ، وأين في القرآن

ما يوهم ذلك . . " ( 1 ) .

وقال : " . . . هذا ، ولم يرد لفظ الجهة في حديث ما ، بل قال أبو يعلى الحنبلي

في ( المعتمد في المعتقد ) : ولا يجوز عليه الحد ولا النهاية ، ولا قبل ولا بعد ولا تحت

ولا قدام ولا خلف ، لأنها صفات لم يرد الشرع بها ، وهي صفات توجب المكان .

ولعله آخر مؤلفاته ، بدليل أن امتحانه في الصفات كان سنة 429 قبل

وفاته بنحو ثلاثين سنة . فمن أثبت له جهة فقد أثبت له أمثالا وأشباها ، مع أنه لا

مثل له ولا شبيه ، قال تعالى ( ليس كمثله شئ ) وقال تعالى ( أفمن يخلق كمن

لا يخلق ) . فلعائن الله على من يثبت له تعالى ما لم يثبت له الكتاب ولا السنة ،

من الجهة ونحوها " .

" . . . ولم يقع ذكر الجهة في حق الله سبحانه في كتاب الله ، ولا في سنة رسوله ،

ولا في لفظ صحابي أو تابعي ، ولا في كلام أحد ممن تكلم في ذات الله وصفاته من

الفرق ، سوى أقحاح المجسمة . . . وأتحدى من يدعي خلاف ذلك أن يسند هذا

اللفظ إلى أحد منهم بسند صحيح ، فلن يجد إلى ذلك سبيلا ، فضلا عن أن يتمكن

من إسناده إلى الجماهير بأسانيد صحيحة . . . " ( 2 ) .

( 1 ) الرد على النونية : 39 . ( 2 ) الرد على النونية : 101 و 102 .