دراسات في منهاج السنة لمعرفة ابن تيمية ، مدخل لشرح منهاج الكرامة — الصفحة ١٠٣

1 - إسناده المكان والجهة إلى الله

وخلت ديارهم وشتت شملهم * ما فيهم رجلان مجتمعان

قد عطل الرحمن أفئدة لهم * من كل معرفة ومن إيمان

إذ عطلوا الرحمن من أوصافه * والعرش أخلوه من الرحمن

بل عطلوا الرحمن من أوصافه * والعرش أخلوه من الرحمن

بل عطلوه عن الكلام وعن صفات * كماله بالجهل والبهتان

فاقرأ تصانيف الإمام حقيقة * شيخ الوجود العالم الرباني

أعني أبا العباس أحمد ذلك * البحر المحيط بسائر الخلجان

فقال شارحه - وهو الدكتور هراس - :

" جميع الحكماء قد اتفقوا على أن الله وملائكته في السماء ، كما اتفقت جميع

الشرائع على ذلك . وممن حكى هذا الإجماع كذلك شيخ الإسلام أبو العباس أحمد

ابن عبد الحليم ابن تيمية الحراني الدمشقي ، الذي لم يأت الزمان بنظير له . . . " ( 1 ) .

وهكذا يدعي الإجماع ويكفر من لا يقول بقوله !

فيقول : " . . . وأما قولهم : الذي نطلب منه أن يعتقده أن ينفي عن الله

التحيز . فالجواب من وجوه :

أحدها : أن هذا اللفظ ومعناه الذي أرادوه ليس هو في شئ من كتب الله

المنزلة من عنده ، ولا هو مأثور عن أحد من أنبياء الله ورسله لا خاتم المرسلين

ولا غيره ، ولا هو أيضا محفوظا عن أحد من سلف الأمة وأئمتها أصلا ، وإذا كان

بهذه المثابة . . وقد علم أن الله أكمل لهذه الأمة دينها ، وأن الله بين لهذه الأمة ما

تتقيه كما قال : ( اليوم أكملت لكم دينكم ) وقال : ( وما كان الله ليضل قوما بعد

إذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقون ) وأن النبي صلى الله عليه وسلم بين للأمة

( 1 ) شرح العقيدة النونية : 533 .