الكهف والرقيم في شرح بسم الله الرحمن الرحيم ( ويليه شرح الكهف والرقيم ) — الصفحة ٤٦٦

الفهرس التفصيلي لكتاب : الكهف والرقيم

مقام الألف مقام الواحد .

ظهور الألف في كل حرف .

الألف مقامه مقام النقطة لسريانه في كل الحروف .

النقطة لكل حرف كالجوهر البسيط .

مشابهة الألف للحقيقة المحمدية صلّى اللّه عليه وآله التي خلق العالم منها .

استشهاد المصنف برواية جابر بن عبد اللّه الأنصاري : أول ما خلق اللّه روح نبيك يا جابر .

معراج النبي صلّى اللّه عليه وآله كان بجسمه لا بروحه فقط .

تقدم الألف على باقي الحروف بسبب قربه إلى النقطة .

نسبة الألف إلى باقي الحروف كنسبة النبي صلّى اللّه عليه وآله إلى باقي الأنبياء .

تشبيه ما رأيت شيئا - بمختلف ألفاظه - ببعض الحروف .

بيعة المسلمين للنبي صلّى اللّه عليه وآله بيعة للّه حقيقة

الفصل الثاني 60 - 62 النقطة لو ظهرت متعددة فهي في ذاتها واحدة .

الشريك الموهوم للّه في نفسه مخلوق .

الحق في كل شيء من دون التقيد بذلك الشيء .

الشريك والمشرك والشركة كلها الحق .

النقطة من حيث هي لا تتعدد ولا تتجزأ .

من خصائص عالم الحس التقسم .

قابلية تقسم النقطة في الحس رغم أخذ عدم التجزء في حدها .

تشبيه النقطة عند نزولها عن الوهم إلى الحرف رغم تنزهها عن التقيد بالتقسم .

مشابهة النقطة للحق في تشبهه بالمحسوسات رغم عدم نزوله عن إطلاقه الذاتي .

الاستشهاد على التشبيه رغم تنزيهه برواية : ( ( رأيت ربي في صورة شاب أمرد ) ) .

تشبيه الحق في تنزيهه وتنزيهه في تشبيهه .

ظهور عالم الغيب في نفس عالم الشهادة وبطون عالم الشهادة في عين عالم الغيب .

الحروف في النقطة موجودة بالقوة بسبب كونها أمّا لجميعها .

الفصل الثالث : محاضرة بين النقطة والباء 63 - 66 كلام النقطة مع الباء حول رجوع الحرف إليها .

مشاهدة الأصل نفسه في مرآة فرعه ، وكذلك النقطة بالقياس إلى الحروف .