الكهف والرقيم في شرح بسم الله الرحمن الرحيم ( ويليه شرح الكهف والرقيم ) — الصفحة ٤٥٩

« العظمة إزاري ، والكبرياء ردائي ، فمن نازعني أحدهما قصمته ، فضلا عن كليهما »

ومطلق الوجود عن قيودها * وعن رسومها وعن حدودها

وذاته في مصحف الآيات * أم الكتاب في سمو الذات

وهو أبو العقول بالكلية * وكلها في ذاته مطوية

إذ هو كاللطيفة القدسية * من الحقيقة المحمدية

ووجهه كتاب حسن ذاته * وفهرس الأسماء في صفاته

غرته شارقة الجمال * ألحاظه بارقة الجلال

وجنة النعيم في وجنته * كل نعيم هو في جنته

وعينه عين عيون النور * تمثل البصير بالأمور

وعند نورها المحيط القاهر * سيان كل باطن وظاهر

يمثل الكنز الخفي صدره * فجل شأنه وعز قدره

وقلبه مشكاة نور الذات * مجردا عن التعينات

وفي تجلياته مجلاه * فما أجله وما أجلاه

والغيب في محيطه شهود * لا بل هو الشاهد والمشهود

وعنده مفاتح الغيب وفي * كتابه المبين كل الأحرف

فيه الحروف العاليات كالنقط * ولا سواه نقطة المركز قط

فإنه كالنفس الرحماني * في كلمات عالم الامكان

لطائف الاسرار في لطيفته * دقائق الافكار في صحيفته

حبته بذر ثمار المعرفة * بها تدلى كل اسم وصفه

وفي سويداه بياض النور * يفوق نور الطور في الظهور

لسانه هو الكتاب الناطق * وتنجلي بنوره الحقائق

لسانه الناطق بالصواب * معرف السنة والكتاب

بل هو في حفظ حدود السنة * أحدّ من ألسنة الأسنة

رسومها برأيه السديد * قد أصبحت أقوى من الحديد

لا بل لسان الوحي والتنزيل * يغنى سماعه عن الدليل

فهو لسان خاتم الرسالة * في النطق والبيان والدلالة

مقامه من النبي السامي * منزلة المعنى من الكلام

له مقام لي مع اللّه ولا * أرفع منه في مقامات العلا

منطقه منطقة السماء * في عالم الصفات والأسماء