الكهف والرقيم في شرح بسم الله الرحمن الرحيم ( ويليه شرح الكهف والرقيم ) — الصفحة ٢٩٥

[ فمن الحروف ما يكون النقطة فوقه ويكون هو تحتها ]

والظاء ، والهاء ، فهذه أحد عشر حرفا تظهر النقطة فيها وهي النقطة البيضاء ، ولهذا العدد سر شريف وهو عدد اسمه تعالى « هو » .

فشهد الفاروق - رضي الله عنه - بالاسم الهو [ هو ] هوية الحق في جميع الأشياء سارية من غير حلول .

والإشارة بالنقطة البيضاء في تجويف الحرف قبول الذات المحمدية بالفيض الأقدسي من الذات الأقدسية ، ومن ثم كانت بيضاء ، والبياض يقبل الصنع كيف شاء الصابغ : صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً « 1 »

وكونها - أي النقطة البيضاء - في الحروف المجوفة أحد عشر إشارة إلى موادّ الاسم الشريف محمد .

فإن الميم الأولى ثلاثة أحرف ميم ، والحاء حرفان حاء ، والميم الثانية كالأولى ، والدال ثلاثة أحرف دال ، عدد اسمه تعالى هو ، وعدد مواد الاسم الجامع الله ، فإن الألف ثلاثة أحرف ، واللام الأولى ثلاثة أحرف أيضا لام ، واللام الثانية كالأولى ، والهاء حرفان هاء ، ومن ثم أشير بالنقطة البيضاء التي في رأس الميم إلى الكنز المخفي البارز من غيب غيب الأحدية .

وليس الكنز المخفي البارز من ذلك الغيب سوى الجقيقة المحمدية ، وكل شيء برز منها فالحقيقة المحمدية فيه ، فمن ثم قال الفاروق - رضي الله عنه - : « ما رأيت شيئا إلا ورأيت الله فيه » والله هو محمد بدليل : مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَما أَرْسَلْناكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً « 2 » [ و ] إِنَّ الَّذِينَ يُبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ اللَّهَ « 3 »

( 1 ) - سورة البقرة ( 2 ) : الآية 138 . ( 2 ) - سورة النساء ( 4 ) : الآية 80 . ( 3 ) - سورة الفتح ( 48 ) : الآية 10 .