الكهف والرقيم في شرح بسم الله الرحمن الرحيم ( ويليه شرح الكهف والرقيم ) — الصفحة ٢٨٣

[ فالألف فله عليهم الزيادة ]

فمن ثمّ كان مقام قاب قوسين مقام الكمّل من الأنبياء وخاصته ، يعني أنهم ورثوا مقام قاب قوسين من محمد - صلى الله عليه و [ آله ] وسلم - وخاصته ، أو [ الله ] الذي لم يشاركه فيه أحد سواه .

فيفاض على قوابل الأنبياء والمرسلين والورثة الكمل المحمديين من مقام أَوْ أَدْنى إلى مقام قابَ قَوْسَيْنِ « 1 » .

ومن ثمّ قال شرف الدين عمر بن الفارض - قدس سره - في تائيته :

ولي من مفيض الجمع عند سلامه * علي بأو أدنى إشارة نسبتي

وإلى حال جمعيته ، ونيابة من قبله من الأنبياء عنه - عليه وعليهم الصلاة والسلام - وإلى حال الورثة المحمديين الذين قال فيهم عليه الصلاة والسلام : « علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل » أشار أيضا بقوله - رضي الله عنه - :

وجاء بأسرار الجميع مفيضها * علينا لهم ختما على غير فترة

وما منهم إلا وقد كان داعيا * به قومه للحق عن تبعية

فعالمنا منهم نبي ومن دعا * إلى الحق منا قام بالرسلية

وعارفنا في وقتنا الأحمدي من * أولى العزم منهم آخذ بالعزيمة

وما كان منهم معجزا صار بعده * كرامة صديق له أو خليفة

( 1 ) - إشارة إلى سورة النجم ( 53 ) : الآية 9 وكاملها : فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى .