الكهف والرقيم في شرح بسم الله الرحمن الرحيم ( ويليه شرح الكهف والرقيم ) — الصفحة ٢٢٠

[ وذلك بعد باعث رحماني إجابة لسؤال أخ عارف رباني ]

فمن شاء فليغضب سواك فلا إذا * إذا رضيت عني كرام عشيرتي

ووصفه له بأنه : عارف رباني ( 1 ) من حيث أنه عارف بالله ، رباني منسوب إلى الرب في تربية الخلق .

وتربيته لخلقه على حسب قوابلهم ، وقوابلهم على حسب محاتدهم ، ومحتد كل نفس جزئية النفس الكلية ، والمرتبة الربية محتد النفس الكلية ، فما قبلت النفوس التعليم إلا من أصل أصلها .

ومن ثم ورد مخاطبات الكليم - عليه الصلاة والسلام - في حضرة الرب جل وعلا .

وقال إبراهيم عليه السلام : رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتى « 1 »

وقال موسى عليه السلام : رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ « 2 »

وقال سليمان عليه السلام : قالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكاً لا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي « 3 »

وقال سيد أهل هذا المقام عليه أفضل الصلاة والسلام : وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً « 4 »

فالمرتبة الربية شأنها إعطاء الرسل - عليهم الصلاة والسلام - بحسب قوابلهم الكاملة من تعليمهم علم ما احتاج إليه أيّ رسول ، بأيّ كتاب ، في أيّ زمان ، على أيّ أمة - تفصيلا وإجمالا - من أحكام ومواعظ وقصص وضروب أمثال ، إلى حد ما ظهر به كلّ رسول مما لا بدّ أن يظهر به .

( 1 ) - سورة البقرة ( 2 ) : الآية 260 . ( 2 ) - سورة الأعراف ( 7 ) : الآية 143 . ( 3 ) - سورة ص ( 38 ) : الآية 35 . ( 4 ) - سورة طه ( 20 ) : الآية 114 .