الكهف والرقيم في شرح بسم الله الرحمن الرحيم ( ويليه شرح الكهف والرقيم ) — الصفحة ٢١٩

[ وذلك بعد باعث رحماني إجابة لسؤال أخ عارف رباني ]

[ وذلك بعد باعث رحماني إجابة لسؤال أخ عارف رباني ]

[ وذلك بعد باعث رحماني إجابة لسؤال أخ عارف رباني ]

وقوله رضي الله عنه : وذلك بعد باعث رحماني .

( 1 ) أي أن إملائي لهذا الكتاب بعد باعث رحماني وهو نتيجة استخارته .

وقوله : إجابة لسؤال أخ عارف رباني .

( 2 ) يعني أن ذلك الباعث - الذي بعثني على الإملاء لهذا الكتاب - إجابة لسؤال السائل الآتي ذكره ، يعني أن الحق - سبحانه وتعالى - أمرني أن أجيب مسألته ، وجعلها على يدي منة وفضلا : ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ « 1 » .

وقوله : أخ أي أخاه من حيث الطريقة لأن أبناء الطريقة كلهم أولاد رجل واحد وهو النبي - صلى الله عليه و [ آله ] وسلم - فهم أخوان .

ولله درّ ابن الفارض حيث قال :

نسب أقرب في شرع الهوى * بيننا من نسب من أبوي

ولقد قال في التائية - قدس سره - :

وليسوا يقوي ما استغابوا تهتكي * فأبدوا قلى واستحسنوا فيك جفوتي

وأهلي في دين الهوى أهله وقد * رضوا لي عاري واستطابوا فضيحتي

( 1 ) - سورة الحديد ( 57 ) : الآية 21 ، وسورة الجمعة ( 62 ) : الآية 4 .