الكهف والرقيم في شرح بسم الله الرحمن الرحيم ( ويليه شرح الكهف والرقيم ) — الصفحة ١٤٠

[ الأزلي في أبد أخرياته ، الأبدي في أزل أولياته ]

وبالاعتبار الأول فاللطف عبارة عن غموض العلم به بحيث امتناع [ امتنع ] معرفته على الحقيقة للطفها عن مدارك الفهوم ، وتنزهه عن مبالغ غايات العلوم فافهم ، والله ورسوله أعلم .