الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل — الصفحة ٤٦

الباب الرابع : في الألوهية

زائدا على ذلك ، وإن قلت باعتبار وجود الجميع من المرائي في كل واحدة أن كل فرد من أفراد الوجود فيه جميع الموجودات جاز لك ذلك . وعلى الحقيقة فهذا أمر كالقشر على المراد وما وضع لك إلا شركا ، عسى أن يقع طيرك في شبكة الأحدية فتشهد في الذات ما استحقته من الصفات ، فاترك القشر وخذ اللبّ ولا تكن ممن عمى عن الوجه وتراءى الحجب :

قلبي بكم متصلب * متسكن متقلب

وخيال حبكم به * أبدا يجيء ويذهب

ما أنتم مني سوى * نفسي فأين المهرب

ألقيت نفسي فاغتدت * مما لكم أتقلب

وتركتني فوجدتني * لا أم ثم ولا أب

وجحدت ما قبلي وما * بعدي ولا أتريب

ونفيت عني الاختصا * ص بوجهه يتقرب

أنا ذلك القدوس في * قدس العماء محجب

أنا ذلك الفرد الذي * فيه الكمال الأعجب

أنا قطب دائرة الرحى * وأنا العلا المستوعب

وأنا العجيب ومن به * مما حوى ذا المعجب

فلك المحاسن فيه شم * سي مشرق لا مغرب

لي في العلا فوق المكا * ن مكانة لا تقرب

في كل منبت شعرة * مني كمال معرب

وبكل صوت طائر * في كل غصن يطرب

وبكل مرأى صورتي * تبدو وقد تتحجب

حزت الكمال بأسره * فلأجل ذا أتقلب

وأقول إني خلقه * والحق ذاتي فاعجبوا

نفسي أنزّه عن مقا * لتي التي لا تكذب

اللّه أهل للعلا * وبروق خلقي خلب