الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل — الصفحة ٢٠٩

الباب الموفى ستين : في الإنسان الكامل وأنه محمد صلّى اللّه عليه وسلم وأنه مقابل للحق والخلق

يحيا به الربع الخصيب ولم يزل * حيا يميس بورقه أغصانه

عجبا لذاك الحيّ كيف يهمه * قحط السنين وأحمد نيسانه

أو كيف يظمأ وفده ولديهمو * بحر يموج بدرّه طفحانه

شمس على قطب الكمال مضيئة * بدر على فلك العلا سيرانه

أوج التعاظم مركز العزّ الذي * لرحى العلا من حوله دورانه

ملك وفوق الحضرة العليا على العرش المكين مثبت إمكانه

ليس الوجود بأسره إن حققوا * إلا حبابا طفحته دنانه

الكل فيه ومنه كان وعنده * تفنى الدهور ولم تزل أزمانه

فالخلق تحت سما علاه كخردل * والأمر يبرمه هناك لسانه

والكون أجمعه لديه كخاتم * في إصبع منه أجلّ كوانه

والملك والملكوت في تياره * كالقطر بل من فوق ذاك مكانه

وتطيعه الأملاك من فوق السما * واللوح ينفذ ما قضاه بنانه

فلكم دعا بالنخلة الصما فجا * ءت مثل ما جاءت له غزلانه

ناهيك شقّ البدر منه بأصبع * والبدر أعلى أن يزلّ قرانه

شهدت بمكنته الكيان وخير بينة يكون الشاهدين كيانه

هو نقطة التحقيق وهو محيطة * هو مركز التشريع وهو مكانه

هو درّ بحر ألوهة وخضمّها * هو سيف أرض عبودة ومعانه

هو هواؤه هو واوه هو باؤه * هو سينه والعين بل إنسانه

هو قافه هو نونه هو طاؤه * هو نوره هو ناره هو رانه

عقد اللوا بمحمد وثنائه * فالدهر دهر والأوان أوانه

وله الوساطة وهو عين وسيلة * هي للفتى يجلي بها رحمانه

وله المقام وذلك المحمود ما * لم يدر من شأن تعالى شأنه

ميكال طست موجة من بحره * وكذاك روح أمينه وأمانه

وبقية الأملاك من مائية * كالثلج يعقده الصبا وحرانه

والعرش والكرسي ثم المنتهى * مجلاه ثم محله ومكانه