الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل — الصفحة ٢٠٨

الباب الموفى ستين : في الإنسان الكامل وأنه محمد صلّى اللّه عليه وسلم وأنه مقابل للحق والخلق

الإنسان الكامل لا يسوغ إضافة تلك الإشارات ، ولا يجوز إسناد تلك العبادات إلا لاسم محمد صلّى اللّه عليه وسلم ، إذ هو الإنسان الكامل بالاتفاق ، وليس لأحد من الكمل ماله من الخلق والأخلاق ، وفيه قلت هذه القصيدة المسماة بالدرة الوحيدة في اللجة السعيدة :

قلب أطاع الوجد فيه جنانه * وعصى العواذل سرّه ولسانه

عقد العقيق من العيون لأنه * فقد العقيق ومن همو أعيانه

ألف السهاد وما سها فكأنها * نظم السهى في هدبه إنسانه

يبكي على بعد الديار بمدمع * سل عنه سلعا كم روت غدرانه

فحنينه رعد ونار زفيره * برق ومزن المنحنى أجفانه

فكأن بحر الدمع يقذف درّه * حتى نفدن وقد بدا مرجانه

ولئن تداعى فوق أيك طائر * داعى الحمام بأنه خفقانه

ويزيده شجوا حنين ، مطية * رقلت بها نحو الحمى ركبانه

يا سائق العيس المعمم في الثرى * قف للذي تحدوكم أشجانه

بلغ حديثا قد روته مدامعي * إذ عنعنته مسلسلا فيضانه

أسند لهم ضعفي وما قد صح من * متواتر الخبر الذي جريانه

يرويه عن عبراته عن مقلتي * عن أضلعي عما روت نيرانه

عن مهجتي عن شجوها عن خاطري * عن عشقتي عما حواه جنانه

عن ذلك العهد القديم عن الهوى * عمن همو روحي وهم سكانه

واسأل سلمت أحبتي بتلطف * المسكين عند همو وهم سلطانه

واستنجد العرب الكرام تعطفا * لمضيع في هجرهم أزمانه

لا يوحشنك عزّهم وعلوهم * تلك الديار لوفدها أوطانه

كلا ولا تنس الحديث فحبهم * قصص الصبابة لم تزل قرآنه

ما آيسوا المقطوع من إيصالهم * بل آنسوه بأنهم خلانه

قد كنت أعهد منهم حفظ الودا * د فليت شعري هل هم إخوانه

ولقد أنزّه عن خيانة عهدنا * شأن الحبيب وإن يكن هو شأنه

حيا الإله أحبتي وسقاهمو * غيثا يجود بويله سكبانه