الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل — الصفحة ١٤

المقدمة

النفي والإثبات :

صحّ عندي أنها عدم * مذغدت بالوجود مشتهره

قد رآها الخيال من بعد * قدرة في الوجود مقتدره

لم تكن غير حائط نصبت * لك فيها الكنوز مدخره

أنا ذاك الجدار وهي له * كنزه المختفي لأحتفره

فاتخذها بصورة شبحا * وهي روح له لتعتبره

أكمل اللّه حسنها فغدت * بجمال الإله مشتهره

لم تكن في سواك قائمة * فافهم الأمر كي ترى صوره

فلما سمع مني مقالتي وتحلى بحالتي أدار بدره في هالتي ، ثم أنشأ وما أفشى وقال :

حسنا مبرقعة منها ستائرها * ثعبانها صدغها والسحر ناظرها

وذاقت الخمر في السكران فانثملت * وبان بالسكر ما تحوى مآزرها

تخيلت كل بدر تم فاتخذت * منه لها خلقا حتى نوادرها

رأت نقوش خضاب في معاصمها * فاستكتبته بها فيها غدائرها

وتوجت قيصرا بتاج تبعها * وقام في ملك داراها دوائرها

تملكت لرقاب الخلق قاطبة * ببيض مخضرة حمر شفائرها

واستكملت كل حسن كان يحسبه * من جملة الحسن في ليلاه عامرها

فظاهر العزّ ما يخفيه باطنها * وباطن الحسن ما يبديه ظاهرها

فلما سمعت خطابه الشهيّ وفهمت فحواه النجيّ ، أقسمت عليه بالذي كان وما كان ووفى بعهده وما خان ، ولبس برديه وتعرى عن ثوبيه ، ونشر في الآفاق جماله ولم يكن شيء منها له ، وبالذي استعبدته الأفكار والعقول لبيانه وقربته الأرواح والأسرار لحنانه ، وبمن أدهش في حيطته وأنعش في مطيته وانحاز في نقطته ، وزاد على دائرة الحيطة أن يرفع برقع الحجاب ويصرح لي بالخطاب ، فتنزل وما زال ، ثم أنشأ فقال رحمه اللّه تعالى :