غيث المواهب العلية في شرح الحكم العطائية — الصفحة ٣٦٩

فهرس المحتويات

متى أوحشك من خلقه فاعلم أنه يريد أن يفتح لك باب الأنس به 136

متى أطلق لسانك بالطلب فاعلم أنه يريد أن يعطيك 136

العارف لا يزول اضطراره ولا يكون مع غير اللّه قراره 137

أنار الظواهر بأنوار آثاره ، وأنار السرائر بأنوار أوصافه لأجل ذلك أفلت أنوار الظواهر ولم تأفل أنوار القلوب والسرائر ولذلك قيل :

إن شمس النهار تغرب بالليل * وشمس القلوب ليس تغيب

138

ليخفف ألم البلاء عليك علمك بأنه سبحانه هو المبلى لك ، فالذي واجهتك منه الأقدار هو الذي عودك حسن الاختيار 139

من ظن انفكاك لطفه عن قدره فذلك لقصور نظره 140

لا يخاف عليك أن تلتبس الطرق عليك وإنما يخاف عليك من علبة الهوى عليك 149

سبحان من ستر سر الخصوصية بظهور البشرية ، وظهر بعظمة الربوبية في إظهار العبودية 149

لا تطالب ربك بتأخر مطلبك ، ولكن طالب نفسك بتأخر أدبك 150

متى جعلك في الظاهر ممتثلا لأمره . ورزقك في الباطن الاستسلام لقهره فقد أعظم المئة عليك 150

ليس كل من ثبت تخصيصه كمل تخليصه 151

لا يستحقر الورد إلا جهول 151

الوارد يوجد في الدار الآخرة والورد ينطوي بانطواء هذه الدار وأولى ما يعتنى به ما لا يخلف وجوده الورد هو طالبه منك والوارد أنت تطلبه منه ؛ وأين ما هو طالبه منك هو مطلبك منه 155

ورود الإمداد بحسب الاستعداد ، وشروق الأنوار على حسب صفاء الأسرار 159

العامل إذا أصبح ينظر ماذا يفعل والعاقل ينظر ماذا يفعل اللّه به 159

إنما يستوحش العباد والزهاد من كل شيء لغيبتهم عن اللّه في كل شيء فلو شهدوه في كل شيء لم يستوحشوا من شيء 162

أمرك في هذه الدار بالنظر في مكوناته ، وسيكشف لك في تلك الدار عن كمال ذاته علم منك أنك لا تصبر عنه فأشهدك ما برز منه 162

لما علم الحق منك وجود الزلل لون لك الطاعات . وعلم ما فيك من وجود الشره فحجرها عليك في بعض الأوقات ليكون همك إقامة الصلاة لا وجود الصلاة ، فما كل مصل مقيم 163

الصلاة طهرة للقلوب من أدناس الذنوب 164

واستفتاح لباب الغيوب 164

الصلاة محل المناجاة 164

ومعدن المصافاة 164

تتسع فيها ميادين الأسرار 164

وتشرق فيها شوارق الأنوار 164

علم وجود الضعف منك فقلل أعدادها ، وعلم احتياجك إلى فضله فكثر أمدادها 166

متى طلبت عوضا على عمل طولبت بوجود الصدق فيه ، ويكفى المريب وجدان السلامة 166