شرح حكم الشيخ الأكبر — الصفحة ٢٢٩

مطلب في تقسيم المحبّة وتعريفها

وقال ابن عطاء الإسكندري رحمه اللّه : « هي إقامة العتاب دواما » .

وقال أبو يعقوب السوسي رضي اللّه عنه : « نسيان المحب حظه من المحبوب وحوائجه إليه » .

وقال النصر بادي رحمه اللّه : « هي مجانبة السلو على كل حال » .

وقال محمد بن المفضل : « هي توحيد المحبوب بالمحبّة » .

وقال يحيى بن معاذ : « هي ما لا ينقص بالجفاء ، ولا يزيد بالإحسان » .

وقيل : هي الميل الدائم بالقلب الهائم .

وقيل : إيثار المحبوب على جميع المطلوب .

وقيل : موافقة المحبوب في الغائب والشاهد .

وقيل : محو المحب لصفاته وإثبات الحبيب لذاته .

وقيل : مواطأة القلوب لمرادات المحبوب .

وقيل : خوف ترك الحرمة مع إقامة الخدمة .

وقيل : دخول صفات المحبوب على البدل من صفات المحب .

وقيل : أن تغار على المحبوب أن يحبه مثلك .

وقيل : إرادة غرست في القلب أغصانها فأثمرت الطاعة .

وقيل : توحيد المحبوب بخالص الإرادة وصدق الطلب .

وقيل : غضّ طرف القلب عمّا سوى المحبوب غيرة ، وعن المحبوب هيبة .

وقال الحارث المحاسبي : « الميل إلى الشيء بالكليّة ، ثم إيثاره على النفس والروح والمال ، ثم الموافقة له سرا وجهرا ، ثم العلم بالتقصير في محبته » .

وقيل : بذل المجهود وترك الاعتراض على المحبوب .

وقيل : سكر لا صحو معه إلا بالمشاهدة ، ثم السكر الذي عند المشاهدة لا يوصف ، وقيل : ألا تؤثر عليه غيره ، ولا يتولى أمرك إلا هو ، وقيل : الدخول تحت رقّ المحبوب ،