شرح الاربعين — الصفحة ٢٢٧

تعليق

الكشف الدّليل النّظري ويعلم قطعا أنّ الذّات على أحديّة تخصّها « 1 » هي عينها وهذا معنى قول أبي العتاهية « 2 » :

وفي كلّ شيء له آية * تدلّ على أنّه واحد

وتلك « الآية » أحديّة كلّ معلوم سواء كان كثيرا أو غير كثير فإنّ للكثير « 3 » أحديّة الكثرة » - انتهى كلامه الشّريف .

( 1 ) . تخصها : تختصّهان . ( 2 ) . الأنوار الزاهية في ديوان أبي العتاهية ، ص 70 . ( 3 ) . للكثير : للكثرة ( الفتوحات ) .