شرح الاربعين
- المؤلف: القاضي سعيد القمي
- الوفاة: 1107
- القسم: المنطق والفلسفة
- الناشر: ميراث مكتوب - تهران
فهرس الكتاب
- فهرس موضوعات الكتاب
- مقدمهء مصحح
- ترجمهء قاضى سعيد قمى
- نامه 1 ( از قاضى سعيد به فيض كاشاني )
- نامه 2 ( پاسخ فيض به قاضى )
- نامه 3 ( نامه قاضى به فيض )
- قطعهء مولانا عبد الرزاق گيلانى به ميرزا محمد سعيد حكيم مشهور به حكيم كوچك
- جواب حكيم محمد سعيد به مولاناى مذكور
- شرح الأربعين
- روش تصحيح ومعرفى نسخهها :
- توضيح وتشكر
- مقدمه چاپ أول ( 1315 ش )
- تذكر قابل توجه
- باسمه تعالى
- مقدمهء طبع وشرححال مؤلف عليه الرحمة
- مذاق فقاهتى قاضى
- تولد ورحلت قاضى
- تأليفات قاضى
- [ تقريظ حاج سيد نصر الله تقوى ]
- الحديث الأوّل
- تطبيق
- مباحث لفظيّة فيها إشارات حكميّة
- البحث الأوّل ما يتعلّق بلفظة الجلالة الشريفة وفيه مقامات
- المقام الأوّل فيما يتعلق بالاشتقاق « 1 »
- تذنيب فيه تحقيق « 5 »
- المقام الثّاني في إطلاق لفظة الجلالة
- تكملة
- إشارات [ في أسرار ولطائف لفظة « اللّه » ]
- البحث الثّاني في تحقيق معنى كلمة « لا إله الّا اللّه » .
- الفصل الأوّل [ في تحقيق خبر « لا » ]
- الفصل الثّاني
- تبصرة
- مباحث عقليّة فيها أسرار إلهيّة
- الأوّل
- الثّاني
- الثّالث
- تنوير عرفانيّ
- إشارة
- هداية فيها دراية
- سرّ إلهيّ
- تحقيق كشفيّ
- حكمة ذوقيّة
- إرشاد
- الحديث الثاني
- خلاصة
- تحقيق عرفانيّ
- انتقاد
- تذنيب
- إيقاظ
- إيماض
- الحديث الثّالث
- الحديث الرابع
- تحقيق إلهامي
- نهر كشفي
- إشراق رباني
- فائدة عرشيّة
- إرشاد
- مقال في لسان الحال
- فوائد شريفة
- وفي هذا الخبر فوائد :
- لمعة ملكوتيّة
- الحديث الخامس
- المطلع الاوّل وفيه مسائل :
- مسألة
- مسألة
- مسألة
- المطلع الثاني وفيه إشراقات :
- إشراق [ في الحجاب ]
- إشراق [ في مراتب الحجاب ]
- إشراق
- المطلع الثّالث وفيه لمعات
- اللمعة الأولى
- اللمعة الثّانية في تحقيق التسبيح والتحميد
- اللمعة الثّالثة
- الحديث السّادس
- شوارق إلهاميّة يستضيء بها قلوب أهل المعرفة
- الشّارق الأوّل
- الشّارق الثّاني
- الشّارق الثّالث
- الشّارق الرّابع
- الشّارق الخامس
- الشّارق السادس
- الشّارق السابع
- الحديث السّابع
- النّور الأوّل
- النّور الثّاني
- النّور الثّالث
- النّور الرّابع
- النّور الخامس
- النّور السّادس
- النّور السّابع
- الحديث الثامن
- مصباح « 2 »
- مصباح
- مصباح
- مصباح
- مصباح
- مصباح
- مصباح
- مصباح
- تذنيب
- مصباح
- مصباح
- مصباح
- مصباح
- الحديث التاسع
- تعليق
- تعليق
- تعليق
- تعليق
- تعليق
- الحديث العاشر
- الحديث الحادي عشر
- محاكمة
- تحقيق إلهاميّ
- نور قدسيّ
- إلهام مشرقيّ
- فصل [ في المراد ب « الأمر » ]
- فصل [ في لوازم الخلافة ]
- فصل [ في عدم انقطاع الولاية ]
- فصل [ في كمال خاتم النبييّن ]
- تتمّة مهمّة « 1 »
- الحديث الثاني عشر
- الشّارق الأوّل « 8 »
- مسألة
- تذنيب « 1 »
- مسألة
- مسألة في غناه سبحانه
- الشارق الثاني
- مسألة
- تذنيب تنبيهي
- أوهام وتنبيهات
- مسألة
- مسألة
- مسألة
- مقدّمة
- مقدّمة
- مقدّمة
- مقدّمة
- تكملة
- الشّارق الثالثّ في ذكر ما يتعلق بقوله : « أليس قد كان ساكنا قبل الخلق لا ينطق ثمّ نطق » إلى آخر الجواب
- تكملة نظرية
- تحقيق نورانيّ
- تأييد
- الشّارق الرّابع فيما يتعلّق بقوله : « هل يوحّد بحقيقة أو يوحّد بوصف »
- تميم تحقيقيّ في بيان كون أوّل المبدعات هي الحروف
- تتمّة
- تذييل الجواب لتحقيق الصّواب « 1 »
- تكميل للشارق
- تتمّة التّكميل
- الشّارق الخامس فيما يتعلّق بقوله : « ألا تخبرني عن الإبداع خلق هو أم غير خلق ؟ » وتحقيق الجواب عنه
- الشّارق السّادس فيما يتعلّق بقوله عليه السّلام : « واعلم أنّ الواحد » إلى آخره
- الشّارق السّابع فيما يتعلّق بقوله : « أسألك عن الحكيم في أيّ شيء « 2 » هو ؟ » إلى آخر الخبر « 3 »
- الحديث الثالث عشر
- مفتاح
- مفتاح
- مفتاح
- مفتاح
- مفتاح
- مفتاح
- مفتاح
- مفتاح
- مفتاح
- الحديث الرابع عشر « 1 »
- فالمقدمة في ذكر بعض النكات وما يتمهّد قبل الخوض في الإشارات .
- الجملة الأولى في بيان أنّ المراد ب « الربّ » هو ربّ العالمين بتفاصيلها
- الجملة الثانية في توضيح أن يكون المراد ب « الربّ » هو ربّ أرباب الأنواع الكيانيّة أعني ربّ نوع النّشاة الإنسانيّة
- المقام الأوّل [ وجه التعبير عن المرتبتين ب « السنتين » ]
- المقام الثّاني في سرّ اختصاص ذلك بالنّبيّ صلّى اللّه عليه وآله
- الجملة الثّالثة في تحقيق كون المراد ب « الرّبّ » هو الاسم المختصّ بربوبيّة سيّد المرسلين والموكّل لتكميله إلى غاية علياه وتبليغه أقصى قصياه
- تكملة الجملة
- الجملة الرابعة في إبانة كون المراد ب « الرّبّ » هو المسمّى بالأسماء الإلهيّة أي الذّات الأحديّة المحضة ويحتاج توضيح ذلك إلى ذكر أصول :
- أصل
- أصل
- أصل
- أصل
- أصل
- أصل
- الجملة الخامسة في تصحيح كون المراد ب « الربّ » هو الظاهر في مرتبة الربوبيّة
- الحديث الخامس عشر « 1 »
- إعضال
- الطرف الأوّل في بيان قوله : « إنّ داود داوى جرحه بودّ » وقوله : « وأنت يا سليمان أرجو أن تلحق بأبيك »
- الطّرف الثّاني
- الطّرف الثّالث
- الطّرف الرّابع
- الطّرف الخامس
- الحديث السادس عشر
- كشف حال
- تحقيق مقال
- إيقاظ
- إرشاد
- الحديث السابع عشر « 1 » في طرق العامّة « 2 » والخاصّة « 3 » عن - النبيّ صلّى اللّه عليه وآله - أنّه قال : من رآني في المنام فقد رآني ؛ فإنّ الشيطان لا يتمثّل بصورتي .
- المقام الاوّل
- تحقيق عرشيّ « 1 »
- المقام الثاني
- انتقاد « 4 »
- تتميم « 4 »
- تذنيب « 1 »
- الحديث الثامن عشر
- انتقاد إيماني « 2 »
- الحديث الثالث والعشرون « 1 »
- سرّ حكمي
- سرّ عرفانيّ
- سرّ إيماني
- بارقة ربّانية
- تتميم
- تذنيب
- الحديث الرابع والعشرون « 1 »
- تنبيه
- تنوير
- الحديث الخامس والعشرون « 1 »
- بشارة
- سرّ روحيّ
- حكمة عرشية
- نور عرشي
- تأييد
- إشراق عقلّي
- ولاية علويّة
- تنوير
- أنوار ملكوتيّة
- تتميم إشراقي
- نور قدسي
- مقام جمعيّ
- الحديث السادس والعشرون « 1 »
- نكتة باطنيّة
- إزالة شكوك وأوهام
- تكملة
- إرشاد
- تحقيق
- الحديث السابع والعشرون « 1 »
- المقام الأوّل : فيما يتعلّق بقوله تعالى : وَجادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
- المقام الثاني فيما يتعلّق باستدلال الدّهريّة والجواب عنه
- المقام الثالث فيما يتعلّق بقوله صلى الله عليه وآله : « أو لستم تشاهدون الليل والنهار »
- المقام الرّابع فيما يتعلّق بقوله صلى الله عليه وآله : « أتقولون ما وصلكم من الليل والنهار » إلى قوله : « قالوا : نعم »
- انتقاد « 1 »
- تحقيق عرفاني
- المقام الخامس فيما يتعلق بقوله صلى الله عليه وآله : « إن قلتم إنّ العالم قديم » إلى آخر الخبر « 3 »
- تنبيه
- تحقيق وتدقيق
- تحقيق إيمانيّ
- الفهارس
- 1 . فهرس الآيات
- البقرة ( 2 )
- آل عمران ( 3 )
- النساء ( 4 )
- المائدة ( 5 )
- الأنعام ( 6 )
- الأعراف ( 7 )
- الأنفال ( 8 )
- التوبة ( 9 )
- يونس ( 10 )
- هود ( 11 )
- يوسف ( 12 )
- الرعد ( 13 )
- إبراهيم ( 14 )
- الحجر ( 15 )
- النحل ( 16 )
- الإسراء ( 17 )
- الكهف ( 18 )
- مريم ( 19 )
- طه ( 20 )
- الأنبياء ( 21 )
- الحج ( 22 )
- المؤمنون ( 23 )
- النور ( 24 )
- النمل ( 27 )
- القصص ( 28 )
- العنكبوت ( 29 )
- السجدة ( 32 )
- الأحزاب ( 33 )
- سبأ ( 34 )
- يس ( 36 )
- الصافات ( 37 )
- ص ( 38 )
- الزمر ( 39 )
- غافر ( 40 )
- فصّلت ( 41 )
- الشورى ( 42 )
- الزخرف ( 43 )
- الجاثية ( 45 )
- الأحقاف ( 46 )
- محمد ( 47 )
- الفتح ( 48 )
- الحجرات ( 49 )
- ق ( 50 )
- الذاريات ( 51 )
- النجم ( 53 )
- القمر ( 54 )
- الرحمن ( 55 )
- الواقعة ( 56 )
- الحديد ( 57 )
- التغابن ( 64 )
- الطلاق ( 65 )
- التحريم ( 66 )
- القلم ( 68 )
- الحاقة ( 69 )
- المعارج ( 70 )
- الجن ( 72 )
- المدثر ( 74 )
- التكوير ( 81 )
- الفجر ( 89 )
- الضحى ( 93 )
- العلق ( 96 )
- القارعة ( 101 )
- الهمزة ( 104 )
- الإخلاص ( 112 )
- 2 . فهرس الأحاديث
- 3 . فهرس الفرق والأمكنه
- 4 . فهرس المفردات الفنية
- 5 . فهرس الأعلام
- 6 . فهرس الكتب
- 7 . فهرس مصادر التحقيق
- فهرست آثار منتشر شدهء مركز نشر ميراث مكتوب