شرح الحكم الغوثية — الصفحة ٢٧١
132 - لا تكون له عبدا ولغيره فيك بقية رق .
يا أيّها الرّجل المعلم غيره * هلّا لنفسك كان ذا التّعليم
ابدأ بنفسك فانهها عن غيّها * فإن انتهت عنه فأنت حكيم
لا تنه عن خلق وتأت مثله * عار عليك إذا فعلت عظيم
فاجتهد أيّها الأخ في صلاح نفسك أولا ، وزكّها بالمتابعة قولا وعملا ؛ لعلّك تقرب منه ، وتصلح لمعرفته ، وتفنى عن رؤية العمال ، وتستغرق في مجمعه .
131 - لما لم يصلحوا لمعرفته شغلهم برؤية الأعمال .
131 - لما لم يصلحوا لمعرفته شغلهم برؤية الأعمال .
السالكون على قسمين : قسم جعلهم الحق من خاصته ، وأهّلهم للوصول إلى بساط حضرته ، وكشف عن قلوبهم حجاب الغفلة ، وأهّلهم لمعرفته ، وأسبغ عليهم ظاهر نعمته ، وباطن رحمته .
وقسم أقامهم في خدمته ، وجعلهم ناظرين إلى أعمالهم ، متمسكين بذيل محبّته ، غافلين عنه ، متلذذين بعمل الجوارح ، مستغرقين في الصيام والقيام ، وكل عمل صالح متطلبين بذلك الحور والقصور ، ومتطلعين إلى نعيم أهل الجنة ، ولما أعد لأهل الأجور ، ولكن شتان بين من همته الحور والقصور ، وبين من همته رفع الستور ، وقوم أقامهم الحق لخدمته ، وقوم اختصهم لمحبّته ، كلّا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك ، وَما كانَ عَطاءُ رَبِّكَ مَحْظُوراً [ الإسراء : 20 ] ، ولذلك قيل : الطريق طريقان :
طريق المقتصدين ، وطريق المحققين ، طريق المقتصدين للصيام والقيام ، وترك الآثام ، وطريق المحققين هجران الخلائق ، وقطع العلائق ، والاجتهاد في خدمة الخالق ، قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ [ الأنعام : 91 ] .
فلا تلتفت بقلبك أيّها الأخ إلّا إليه ، ولا تحط رحال عزمك ، ولا تنخ مطايا همتك إلّا بين يديه ، واحذر أن تكون فيك بقية لسواه ، واخضع وانكسر لديه تكن عبدا .
132 - لا تكون له عبدا ولغيره فيك بقية رق .
132 - لا تكون له عبدا ولغيره فيك بقية رق .
ما صلحت ما دامت فيك بقية لسواه ، فإذا أزلت السوى أفنيناك عنك ، وصلحت لنا ، وأودعناك سرنا .
قال الجنيد رضي اللّه عنه : العبد عبد ، وإن بقي عليه درهم حقا ، لم يتحقق السالك