شرح الحكم الغوثية — الصفحة ١٧٩

68 - انزعاج القلب لروعة الأنبياء « 1 » أرجح من أعمال الثقلين .

فأوصاف العبودية فقر وضعف ، وعجز وذلّة وانكسار ، المدّعي مجاوز ذلك ، مثبت لنفسه العزّة والافتخار .

فمن اتّزر بإزار الحق ، وارتدى بردائه قصم ، ومن تحقّق بأوصافه ، وارتدى رداء ذلّته وانكساره عصم ، فلا تتخلّق أيّها الأخ في خدمة مولاك إلّا بأخلاق العبيد ، ولا تلبس في هذه الحضرة إلّا ملابس الذلّة والانكسار ، تستوجب المزيد ، وتكون في ذلك مقتديا بالأنبياء والمرسلين ، وينزعج قلبك حينئذ كانزعاجهم لمعرفة ربّ العالمين .

68 - انزعاج القلب لروعة الأنبياء « 1 » أرجح من أعمال الثقلين .

68 - انزعاج القلب لروعة الأنبياء « 1 » أرجح من أعمال الثقلين .

روعة الأنبياء وخوفهم من الحق تعالى أشدّ من كل أحد ؛ لمعرفتهم بجلال اللّه تعالى وكماله ، فكلّما كانت المعرفة أكثر ؛ كانت الخشية أكثر ، كما قال صلى اللّه عليه وسلم : « أنا أعرفكم باللّه ، وأخشاكم له » « 2 » .

وقال اللّه تعالى : إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ [ فاطر : 28 ] .

ومن شابهت معرفته معرفة الأنبياء اشتدّت خشيته ، وكملت روعته ، وانزعج قلبه ؛ إذ ليس من يرى نفسه في مخاليب الأسد ، أو بين أنيابه ، كمن يسمع ذلك ويشهده من وراء حجاب ، فمن تحقّق قلبه بهذا الانزعاج ، وصارت له هذه الروعة كرأي العين ؛ كان له ذلك أرجح من عمل الثقلين .

إذا ما من عمل إلّا وهو محفوف بالآفات ، وهذه موصّلة له إلى مولاه ، مميت له أشدّ الموات .

فاجتهد أيّها الأخ في الاقتداء بهم في الأفعال ، وزكّ نفسك على طريق تزكيتهم ؛ ترثهم في الأحوال ، وبالغ في الأعمال ، فإن الرياضة في الأعمال كما قال أهل البصيرة :

بقدر الكدّ تكسب المعالي * ومن طلب العلا سهر اللّيالي

( 1 ) في البيان ( الانتباه ) . ( 2 ) ذكره العجلوني في كشف الخفاء ( 1 / 231 ) بنحوه .