شرح الحكم الغوثية — الصفحة ١٦٥

49 - إذا سلا القلب عن الشهوات فهو معافى .

تركت العمل وقعت في التعطيل ، فماذا أصنع ؟

فقال له : اعمل واستغفر ، وعد طاعاتك من جملة سيئاتك ، فمثل هذه الطاعة تكون أقرب إلى القبول ، ويشهد لذلك استغفاره صلى اللّه عليه وسلم عقب الصلاة ثلاثا .

فمن حاسب نفسه هذه المحاسبة تزكّت جوارحه ، وطهّر قلبه ، وتجلّى عليه ربه ، وراقب اللّه ، وصار يعبده كأنه يراه ، فحينئذ يرق قلبه ، ويحزن ويتأسّف على تقصيراته في كل زمن .

قال رضي الله عنه :

48 - فقد الأسف والبكاء في مقام السلوك علم من أعلام الخذلان .

48 - فقد الأسف والبكاء في مقام السلوك علم من أعلام الخذلان .

إذا علمت أيّها السالك ذلك فاغسل بماء النواظر الخدود ، وتأسّف على ما مرّ لك في ذلك الزمن من نقض العهود .

وقل بلسان ذلّتك وانكسارك ، معفرا محياك على عتبة مولاك ، ناظرا لضعفك وافتقارك :

ذنوبي ثقال فما حيلتي * إذا كنت في الحشر ممّا لها

فسامح إلهي عبدا عصى * وعامله باللطف يقوى لها

وقل أيضا وناج وتضرّع لمولاك في ظلم الدياجي : ألّا يا اللّه بنظرة من العين الرحيمة تداوي كل حالي من أمراض سقيمة ، فإذا أكثرت من أمثال هذه المناجاة ، وتضرّعت بظاهرك وباطنك في جوف الليالي ، وأوقات الأسحار ، وجدت العبرات من عينيك هاطلة ، ورأيت الفيوض الإلهية على قلبك نازلة ، فحينئذ يبلي قلبك الشهوات ، ويتعافى من أمراض الخطيئات .

كما قال رضي الله عنه :

49 - إذا سلا القلب عن الشهوات فهو معافى .

49 - إذا سلا القلب عن الشهوات فهو معافى .

إذ المرض عند أهل البصيرة إعراض القلب عن مولاه ، وإقباله على شهوته وهواه ، فإذا أعرض القلب عن الشهوات وسألها ، كان ذلك دليلا على عافيته وبلوغه من الصحّة منتهاها .