شرح الحكم الغوثية — الصفحة ١٥

ترجمة شيخ الشيوخ

فصار بعد ذلك أبو محمد إذا دخل على الشيخ أبي مدين ؛ يجد من المواهب الربانية والعلوم اللدنية والعجائب والغرائب كما ذكر بعض ذلك ابن العربي الحاتمي المعروف ب « ابن سراقة » .

وحكاية الرؤيا ذكرها أبو زيد عبد الرحمن التنملي الفهري المعروف ب « الفرمي » ، وله كلام في التصوّف شهير دوّنته الأئمة .

فمن بعض كلامه قال رضي الله عنه : إذا رأيت من يدّعي مع اللّه حالا وليس على ظاهره شيء شاهد فاحذره .

وقال رضي الله عنه : حسن الخلق معاملة كلّ شخص بما يؤانسه ولا يوحشه ، فمع العلماء بحسن الاستماع والافتقار ، ومع أهل المعرفة بالسّكون والانتظار ، ومع أهل المقامات بالتوحيد والانكسار .

وقال رضي الله عنه : الحقّ تعالى مطّلع على السّرائر والضّمائر في كلّ نفس وحال ؛ فأيّ قلب رآه مؤثرا له حفظه من طوام المحن ومعضلات الفتن .

وسئل عن التسليم فقال : هو إرسال النّفس في ميدان الأحكام ، وترك الشّفقة عليها من الطّوارق والآلام .

وقال : من رزق حلاوة المناجاة زال عنه النّوم .

وقال : من اشتغل بطلب الدّنيا ابتلي بالذّلّ فيها .

وقال : جعل اللّه قلوب أهل الدّنيا محلا للغفلة والوسواس ، وقلوب العارفين محلا للذّكر والاستئناس .

وقال : من عرف نفسه لم يغتر بثناء النّاس عليه .

وقال : من خدم الصّالحين ارتفع بخدمتهم ، ومن حرمه اللّه من إحترامهم ابتلاه اللّه بالمقت من خلقه .

وقال : أبناء الدّنيا تخدمهم الإيماء والعبيد ، وأبناء الآخرة تخدمهم الأحرار والكرماء .

وقال : انكسار العاصي خير من صولة المطيع .

وقال : علامة الإخلاص : أن يغيب عنك الخلق في مشاهدة الحقّ .