شرح الحكم الغوثية — الصفحة ١١٢

19 - اجعل الصبر زادك ، والرضا مطيّتك ، والحقّ مقصدك ووجهتك .

والجسم منى للجليس مواني * وحبيب قلبي في الفؤاد جليسي

فلا تجعل أنيس قلبك إلّا مولاك ، ولا تقصد في حضرك وسفرك إلّا من غمرتك نعمه من أولاك وأخراك ، ما بذل الجهد في السفر إلى هذه الحضرة ، واغتنم الوقت قبل يوم الحسرة ، كما قال :

19 - اجعل الصبر زادك ، والرضا مطيّتك ، والحقّ مقصدك ووجهتك .

شرع رضي الله عنه يبيّن لك أسباب سفر الطريق ، ويوضح آدابه ، فالزاد في هذه الطريق هو الصبر ، فمن لا صبر له لا زاد له ، ومن لا زاد له قطعته المجاعة ، ونزع عنه الخدمة ، ولم يستقم في الطاعة .

قال اللّه تعالى : إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ [ الزمر : 10 ] .

وقال اللّه تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصابِرُوا وَرابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [ آل عمران : 200 ] .

كما قيل :

الصبّر مفتاح ما يرجى * وكلّ خطب به يهون

فربّما نيل بالثاني * ما قيل هيهات ولا يكون

والمطيّة هي : الرضا ، وهي أسرع المطايا ، وأوصلها إلى المقصود ، قال اللّه سبحانه وتعالى : رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ [ المائدة : 119 ] .

فنبّه تعالى أن الرضا من العبد ناشئ من رضاه ؛ إذ لو لم يرض عن عبده ، ويتجلّى عليه بصفة ؛ لم يمكن العبد أن يتخلّق بصفة الرضا ، ومن رضي عنه مولاه ؛ كيف لا يقطع الطريق بسرعة ، وينال ما يتمناه ، والقصد والقبلة هو اللّه تعالى : قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ [ الأنعام : 91 ] .

قال صلى اللّه عليه وسلم : « إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرئ ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى اللّه ورسوله ؛ فهجرته إلى اللّه ورسوله » « 1 » « 2 » .

( 1 ) رواه البخاري ( 1 / 30 ) ، ومسلم ( 3 / 1515 ) ، وأبو داود ( 2 / 262 ) . ( 2 ) فائدة في شرح هذا الحديث العمدة : قال سيدي إسماعيل حقي : هذا بإطلاقه شامل لجميع