مدارج السالكين بين منازل اياك نعبد واياك نستعين — الصفحة ٨٤١

علاقات السكر

ولزوم أحكام الورع ، والقيام بالأوراد الشرعية . فلزوم ذلك ودوامه علامة صحة الشوق .

قوله « والغرق في بحر السرور ، والصبر هائم » أي يكون المحب غريقا في بحر السرور ، ولا يفارقه السرور ، حتى كأنه بحر قد غرق فيه ، فكما أن الغريق لا يفارقه الماء ، كذلك المحب لا يفارقه السرور ، ومن ذاق مقام المحبة عرف صحة ما يقوله الشيخ ، فإن نعيم المحبة في الدنيا رقيقة ولطيفة من نعيم الجنة في الآخرة ، بل هو جنة الدنيا ، فما طابت الدنيا إلا بمعرفة اللّه ومحبته ، ولا الجنة إلا برؤيته ومشاهدته ، فنعيم المحب دائم ، وإن مزج بالآلام أحيانا ، فلو عرف المشغولون بغير الحق سبحانه ما فيه أهل محبته ، وذكره ومعرفته من النعيم : لتقطعت قلوبهم حسرات ، ولعلموا أن الذي حصلوه لا نسبة له إلى ما ضيعوه وحرموه ، كما قيل :

ولا خير في الدنيا ، ولا في نعيمها * وأنت وحيد مفرد غير عاشق

وقال الآخر :

وما الناس إلا العاشقون ذوو الهوى * ولا خير فيمن لا يحبّ ويعشق

وقال الآخر :

هل العيش إلا أن تروح وتغتدي * وأنت بكأس العشق في الناس نشوان

وقال الآخر :

وما تلفت إلا من العشق مهجتي * وهل طاب عيش لامرىء غير عاشق ؟

وقال الآخر :

وما سرّني أني خليّ من الهوى * ولو أن لي ما بين شرق ومغرب

وقال الآخر :

ولا خير في الدنيا بغير صبابة * ولا في نعيم ليس فيه حبيب

وقال الآخر :

وما طابت الدنيا بغير محبة * وأي نعيم لامرىء غير عاشق ؟

وقال الآخر :

اسكن إلى سكن تلذّ بحبه * ذهب الزمان وأنت منفرد به

وقال الآخر :

إذا لم تذق في هذه الدار صبوة * فموتك فيها والحياة سواء

وقال الآخر :

وما ذاق طعم العيش من لم يكن له * حبيب إليه يطمئنّ ويسكن

وقال الآخر :

ولا خير في الدنيا إذا أنت لم تزر * حبيبا . ولا وافى إليك حبيب

قال الآخر :

يزور فتنجلي عني هموم * لأن جلاء حزني في يديه

ويمضي بالمسرة حين يمضي * لأن حوالتي فيها عليه