مدارج السالكين بين منازل اياك نعبد واياك نستعين
- المؤلف: ابن قيم الجوزية
- الوفاة: 751
- القسم: الأخلاق والعرفان
- الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت
فهرس الكتاب
- [ مقدمة الناشر ]
- نبذة عن حياة المؤلف
- [ مقدمة المؤلف ]
- هداية القرآن
- شرح
- المطالب العالية التي اشتملت عليها سورة الفاتحة
- فصل [ في معنى الصراط المستقيم ]
- هداية المؤمنين وضلال المعرضين
- الصراط المستقيم أجل المطالب
- التوحيد
- فهذه دلالة الحمد على توحيد الأسماء والصفات
- دلالة الأسماء الخمسة على الذات والصفات
- دلالة اسم الجلالة على الأسماء والصفات
- الاستواء على العرش
- ارتباط الخلق والأمر بأسمائه : اللّه - الرب - الرحمن
- إيقاع الحمد على مضمون هذه الأسماء
- في مراتب الهداية الخاصة والعامة . وهي عشر مراتب
- درجات الإلهام
- بيان اشتمال الفاتحة على الشفاءين : شفاء القلوب ، وشفاء الأبدان
- في اشتمال الفاتحة على الرد على جميع المبطلين من أهل الملل والنحل ، والرد على أهل البدع والضلال من هذه الأمة
- الرد على المجوس والقدرية والمقرّون بالربّ سبحانه وتعالى : أنه صانع العالم نوعان « 1 » :
- الرد على الجهمية
- في تضمنها الرد على الجهمية معطلة الصفات
- في تضمنها للرد على الجبرية
- في بيان تضمنها للرد على القائلين بالموجب بالذات ، دون الاختيار والمشيئة وبيان أنه سبحانه فاعل مختار
- في بيان تضمنها للرد على منكري تعلق علمه تعالى بالجزئيات
- في بيان تضمنها للرد على منكري النبوات
- إذا ثبتت النبوات والرسالة ثبتت صفة التكلم والتكليم
- في بيان تضمنها للرد على من قال بقدم العالم
- في بيان تضمنها للرد على الرافضة
- الفاتحة واشتمالها على جميع معاني القرآن
- تقسيم الناس إلى عبادة ومعرضين
- التحقق ب « إِيَّاكَ نَعْبُدُ »
- فضل أهل مقام « إِيَّاكَ نَعْبُدُ »
- بناء « إِيَّاكَ نَعْبُدُ »
- دعوة الرسل إلى التوحيد والعبادة
- مقام العبودية
- في لزوم « إِيَّاكَ نَعْبُدُ »
- في انقسام العبودية إلى عامة وخاصة العبودية نوعان : عامة ، وخاصة .
- في مراتب « إِيَّاكَ نَعْبُدُ »
- قواعد العبودية
- منازل « إِيَّاكَ نَعْبُدُ »
- فأول منازل العبودية « اليقظة »
- [ المرتبة الأولى البصيرة في الأسماء والصفات ]
- المرتبة الثانية من البصيرة :
- المرتبة الثالثة : البصيرة في الوعد والوعيد :
- منزلة القصد
- ترتيب مقامات السالك
- منازل العبودية
- معرفة النعمة
- التوحيد ومذهب الهروي
- تعريف الفناء
- أقسام الفناء
- أسباب هذا الفناء وهذا الفناء له سببان :
- أصل الفناء
- ما يعرض للسالك على طريق الفناء
- دحض أضاليل المعطلة
- عودة إلى منازل « إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ »
- [ منزلة المحاسبة ]
- أركان المحاسبة قال صاحب المنازل : « المحاسبة لها ثلاثة أركان :
- أحدها : أن تقايس بين نعمته وجنايتك » .
- الركن الثاني من أركان المحاسبة
- [ الركن الثالث أن تعرف أن كل طاعة رضيتها منك فهي عليك ]
- التعيير بالذنب وفائدة الاعتبار
- مقام التوبة
- حقيقة التوبة
- شروط التوبة
- حقائق التوبة
- أعذار الخليقة : ما بين محمود ومذموم
- المعنى الثاني لأعذار الخليقة
- ركوب سفينة القدر
- دفع القدر بالقدر
- أسرار حقيقة التوبة
- لطائف أسرار التوبة
- فرح اللّه بتوبة التائب
- عناية اللّه بالإنسان
- مثل فرح الرب بتوبة العبد :
- إقامة الحجة على العبد بتبليغه الرسالة
- النفس الأمارة بالسوء
- تدرج الشيطان في الإغواء
- بطلان نفي التحسين والتقبيح
- الأدلة القرآنية بحسن الأفعال وقبحها
- تنزه الخالق عن الظلم
- أمثال القرآن
- رأي الفقه والطب
- والناس في الأسباب والقوى والطبائع ثلاثة أقسام :
- غلط السالكين
- الرد على من زعم سقوط الأمر والنهي
- الفرق بين المشيئة والمحبة والرضا
- شهود الجبرية والقدرية
- تفسير أعوذ برضاك من سخطك
- الرضا بالقضاء والقدر
- توبة العامة ومفاسدها عند الخاصة
- تولد وحدة الوجود من تعطيل الجهمية وفناء الصوفية
- توبة الأوساط من استقلال العبد المعصية
- توبة الخواص من تضييع الوقت
- التوبة من الغفلة
- تأخير التوبة ذنب تجب التوبة منه
- التوبة من ذنب دون آخر
- أحكام التوبة
- هل يعود الذنب إذا رجع إليه بعد التوبة منه
- توبة العاجز عن الذنب
- التوبة وخطر الإصرار والتسويف
- التوبة والنية
- التوبة وأداء الحقوق
- هل يرجع العبد إلى الدرجة التي كان عليها قبل الذنب
- تفضيل الطائع على التائب توبة نصوحا
- وجوه ترجيح التائب المحسن على من لم يعص
- التوبة في القرآن الكريم
- التوبة والاستغفار
- حقيقة التوبة النصوح
- الفرق بين تكفير السيئات ومغفرة الذنوب
- توبة العبد إلى اللّه محفوفة بتوبة من اللّه
- الذنوب
- آراء السلف في اللمم
- آراء السلف في الكبائر
- التوحيد
- آراء في الكبيرة
- المحبة والتسامح
- في أجناس ما يتاب منه ولا يستحق العبد اسم « التائب » حتى يتخلص منها
- الكفر الأكبر
- كفر الجحود
- الشرك
- المشرك
- الشرك الأصغر
- النفاق
- خوف المؤمنين الصادقين
- الفسوق
- شروط توبة الفاسق
- توبة السارق
- الإثم والعدوان
- الفحشاء والمنكر
- القول على اللّه بلا علم
- ومن أحكام التوبة
- حقوق العباد
- توبة الغاصب
- الذنوب التي لا تقبل التوبة منها
- في مشاهد الخلق في المعصية وهي ثلاثة عشر مشهدا :
- فأما مشهد الحيوانية ، وقضاء الشهوة :
- المشهد الثاني : مشهد رسوم الطبيعة ولوازم الخلقة .
- المشهد الثالث : مشهد أصحاب الجبر .
- المشهد الرابع : مشهد القدرية النفاة .
- المشهد الخامس : وهو أحد مشاهد أهل الاستقامة :
- منزلة التوبة
- أنواع الإنابة
- الرجوع إلى اللّه
- علامات الإنابة
- منزلة التذكّر
- التذكر والتفكر
- أبنية التذكر
- تفسير الحكمة والموعظة الحسنة
- جني ثمرة التفكير
- فوائد التدبير من القرآن
- مفسدات القلب
- منزلة الاعتصام باللّه
- اعتصام الخاصة
- اعتصام خاصة الخاصة
- فرار خاصة الخاصة
- منزلة الرياضة
- رياضة خاصة الخاصة
- منزلة السماع
- القسم الثاني من السماع
- تحكيم الوحي
- درجات السماع
- سماع الخاصة
- سماع خاصة الخاصة
- منزلة الحزن
- منزلة الخوف
- درجات الخوف
- منزلة الإشفاق
- منزلة الخشوع
- تعريف الخشوع
- الصلاة وعدم الخشوع
- منزلة الإخبات
- درجات الإخبات
- منزلة الزهد
- تعريف الزهد
- درجات الزهد
- منزلة الورع
- تعريف الورع
- درجات الورع
- الخوف يثمر الورع
- منزلة التّبتّل
- درجات التبتل
- منزلة الرّجاء
- الرجاء أضعف منازل المريدين
- درجات الرجاء
- منزلة الرّغبة
- منزلة الرعاية
- درجات الرعاية
- منزلة المراقبة
- درجات المراقبة
- منزلة تعظيم حرمات اللّه عز وجل
- درجات تعظيم حرمات اللّه عز وجل
- منزلة الإخلاص
- تعريف الإخلاص
- درجات الإخلاص
- منزلة التّهذيب
- درجات التهذيب
- منزلة الاستقامة
- تعريف الاستقامة
- درجات الاستقامة
- منزلة التوكّل
- معنى التوكل ودرجاته
- تعريف التوكل
- كلة الأمر إلى مالكه
- منزلة التفويض
- منزلة الثقة باللّه تعالى
- درجات الثقة باللّه تعالى
- منزلة التسليم
- درجات التسليم
- منزلة الصّبر
- تعريف الصبر
- أنواع الصبر
- تعريف آخر للصبر
- درجات الصبر
- أضعف الصبر صبر العامة
- منزلة الرّضى
- شرط الرضا ألا يعترض على الحكم ولا يتسخطه
- شرط القاصد الدخول في الرضا
- درجات الرضى
- شروط الرضا
- منزلة الشكر
- أصل الشكر
- الفرق بين الحمد والشكر
- تعريف الشكر
- درجات الشكر
- منزلة الحياء
- تعريف الحياء
- الحياء من أول مدارج أهل الخصوص
- درجات الحياء
- منزلة الصدق
- كلمات في حقيقة الصدق
- تعريف الصدق
- درجات الصدق
- منزلة الإيثار
- مراتب الجود
- تعريف الإيثار
- درجات الإيثار
- منزلة الخلق
- الدين كله خلق
- الخلق ما يرجع إليه المتكلف من نعته
- درجات الخلق
- منزلة التواضع
- تعريف التواضع
- درجات التواضع
- منزلة الفتوّة
- درجات الفتوة
- منزلة المروءة
- درجات المروءة
- منزلة البسط
- درجات البسط
- منزلة العزم
- درجات العزم
- منزلة الإرادة
- درجات الإرادة
- منزلة الأدب
- أنواع الأدب
- تعريف الأدب
- درجات الأدب
- منزلة اليقين
- تعريف اليقين
- درجات اليقين
- منزلة الأنس باللّه
- درجات الأنس باللّه
- منزلة الذكر
- الذكر في القرآن
- تعريف الذكر
- درجات الذكر
- منزلة الفقر
- تعريف الفقر
- درجات الفقر
- منزلة الغنى العالي
- درجات الغنى
- منزلة المراد
- درجات المراد
- منزلة الإحسان
- درجات الإحسان
- منزلة العلم
- تعريف العلم
- درجات العلم
- منزلة الحكمة
- درجات الحكمة
- منزلة الفراسة
- أنواع الفراسة
- تعريف الفراسة
- درجات الفراسة
- منزلة التعظيم
- درجات التعظيم
- منزلة السكينة
- تعريف السكينة
- درجات السكينة
- منزلة الطمأنينة
- درجات الطمأنينة
- منزلة الهمّة
- درجات الهمة
- منزلة المحبّة
- حدود المحبة
- رسوم وحدود قيلت في المحبة
- الأسباب الجالبة للمحبّة
- طرف محبة العبد لربه . وطرف محبة الرب لعبده
- في مراتب المحبة
- المحبة تعلق القلب بين الهمة والأنس
- المحبة أول أودية الفناء
- درجات المحبة
- وجوب محبة اللّه
- منزلة الغيرة
- باب الغيرة
- درجات الغيرة
- منزلة الشوق
- تعريف الشوق
- آراء في تحليل الشوق
- تعريف آخر للشوق
- درجات الشوق
- منزلة القلق
- درجات القلق
- منزلة العطش
- عطش المريد
- درجات العطش
- منزلة الوجد
- تعريف الوجد
- درجات الوجد
- منزلة الدهشة
- درجات الدهشة
- في منزلة « الهيمان » :
- درجات الهيمان
- منزلة البرق
- درجات البرق
- ومنها منزلة « الذوق »
- باب الذوق
- تعريف الذوق
- درجات الذوق
- ومن ذلك منزلة اللحظ
- درجات اللحظ
- السرور والفرح والمكر
- عين الجمع ومعارضة أقدار اللّه
- مطالعة البدايات
- ومنها الوقت
- معنى الوقت
- معنى آخر للوقت
- معنى ثالث للوقت
- منزلة الصّفاء
- درجات الصفاء
- منزلة السرور
- درجات السرور
- منزلة السر
- طبقات أصحاب السر
- منزلة النفس
- درجات النفس
- باب الغربة
- أنواع الغربة فالغربة ثلاثة أنواع :
- النوع الأول غربة أهل اللّه وأهل سنة رسوله بين هذا الخلق .
- النوع الثاني من الغربة
- النوع الثالث : غربة مشتركة ، لا تحمد ولا تذم
- منزلة الاغتراب
- درجات الأغتراب
- باب الغرق
- درجات الغرق
- باب الغيبة
- درجات الغيبة
- باب التمكن
- تعريف التمكن
- درجات التمكن
- باب المكاشفة
- درجات المكاشفة
- باب المشاهدة
- درجات المشاهدة
- باب المعاينة
- أنواع المعاينة
- باب الحياة
- مراتب الحياة
- باب القبض
- باب البسط
- باب السّكر
- علاقات السكر
- باب الصّحو
- باب الاتّصال
- درجات الاتصال
- باب الانفصال
- باب المعرفة
- الفرق بين العلم والمعرفة
- درجات المعرفة
- فصل
- باب الفناء
- درجات المعرفة
- باب البقاء
- درجات البقاء
- باب التحقيق
- باب التلبيس
- تعريف التلبيس
- التلبيس اسم لثلاثة معان
- باب الوجود
- أقوال في الوجود
- باب التجريد
- باب التفريد
- درجات تفريد الإشارة إلى الحق
- باب الجمع
- باب التوحيد
- انقسام طوائف التوحيد
- مرتبة الإعلام والإخبار