مدارج السالكين بين منازل اياك نعبد واياك نستعين — الصفحة ٨٠٩

باب الحياة

قال صاحب المنازل :

« ( باب الحياة ) قال اللّه تعالى : أَ وَمَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ [ الأنعام : 122 ] » .

استشهاده بهذه الآية في هذا الباب ظاهر جدا . فإن المراد بها : من كان ميت القلب ، بعدم روح العلم والهدى والإيمان . فأحياه الرب تعالى بروح أخرى ، غير الروح التي أحيا بها بدنه .

وهي روح معرفته وتوحيده ، ومحبته وعبادته وحده لا شريك له . إذ لا حياة للروح إلا بذلك .

وإلا فهي في جملة الأموات . ولهذا وصف اللّه تعالى من عدم ذلك بالموت ، فقال : أَ وَمَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ [ الأنعام : 122 ] وقال تعالى : فَإِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتى وَلا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعاءَ [ الرّوم : 52 ] وسمي وحيه روحا . لما يحصل به من حياة القلوب والأرواح . فقال تعالى : وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا ما كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتابُ وَلَا الْإِيمانُ وَلكِنْ جَعَلْناهُ نُوراً نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشاءُ مِنْ عِبادِنا [ الشّورى :

52 ] فأخبر : أنه « روح » تحصل به الحياة ، وأنه « نور » تحصل به الإضاءة . وقال تعالى : يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ [ النّحل : 2 ] وقال تعالى : رَفِيعُ الدَّرَجاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلاقِ [ غافر : 15 ] فالوحي حياة الروح ، كما أن الروح حياة البدن ، ولهذا من فقد هذه الروح : فقد فقد الحياة النافعة في الدنيا والآخرة . أما في الدنيا : فحياته حياة البهائم ، وله المعيشة الضنك . وأما في الآخرة : فله جهنم ، لا يموت فيها ولا يحيا .

وقد جعل اللّه الحياة الطيبة لأهل معرفته ومحبته وعبادته . فقال تعالى : مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ [ النّحل : 97 ] وقد فسرت « الحياة الطيبة » بالقناعة والرضى ، والرزق الحسن وغير ذلك . والصواب : أنها حياة القلب ونعيمه ، وبهجته وسروره بالإيمان ومعرفة اللّه ، ومحبته ، والإنابة إليه ، والتوكل عليه فإنه لا حياة أطيب من حياة صاحبها ، ولا نعيم فوق نعيمه ، إلا نعيم الجنة ، كما كان بعض العارفين يقول : إنه لتمرّ بي أوقات أقول فيها : إن كان أهل الجنة في مثل هذا إنهم لفي عيش طيب . وقال غيره : إنه ليمر بالقلب أوقات يرقص فيها طربا .

وإذا كانت حياة القلب حياة طيبة تبعته حياة الجوارح ، فإنه ملكها . ولهذا جعل اللّه المعيشة الضّنك لمن أعرض عن ذكره ، وهي عكس الحياة الطيبة .

وهذه الحياة الطيبة تكون في الدور الثلاث . أعني : دار الدنيا ، ودار البرزخ ، ودار القرار .

والمعيشة الضنك أيضا تكون في الدور الثلاث . فالأبرار في النعيم هنا وهنالك ، والفجار في الجحيم هنا وهنالك ، قال اللّه تعالى : لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةٌ وَلَدارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ [ النّحل : 30 ] وقال تعالى : وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتاعاً حَسَناً إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ [ هود : 3 ] فذكر اللّه سبحانه وتعالى ، ومحبته وطاعته ، والإقبال عليه : ضامن لأطيب الحياة في الدنيا والآخرة . والإعراض عنه والغفلة ومعصيته : كفيل بالحياة المنغصة ، والمعيشة الضنك في الدنيا والآخرة .