الاربعينيات لكشف أنوار القدسيات — الصفحة ٧٦

بيان ما لعلّه يحتاج إلى ذلك : رأس الجالوت :

الجاري المنجمد :

أي المتحرّك الثابت الذات كما في المتقضّيات ، أو المتحرك في الواقع بحسب الدرجات ، الثابت في الحس والخيالات كما في الراكدات ، قال اللّه جلّ مجده : وَتَرَى الْجِبالَ تَحْسَبُها جامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ « 1 » .

الناقص الزائد :

أي الذي يقبل الزيادة والنقيصة .

لمّا رأى تسويل نفسه :

أي تزيين نفسه له بحمله هذا السكوت على العي والعجز منه عليه السّلام حتى اجترأ على سؤال آخر قبل أن يستسعد بجواب الأول .

أيش تقول :

هو مخفف « أيّ شيء تقول » ويحتمل سكون الشين وتنوينها بالكسر .

يا بن أبيه :

تعريض بحقارته ؛ لأنّ المرء إذا لم يستقلّ بنفسه ولم يعرف من حيث شأنه نسب « 2 » إلى أبيه . ويمكن أن يكون تعريضا بجهالته ، وأكثر ما يستعمل في مجهول النسب .

ممّن تقول :

كلمة « من » الجارة للابتداء أي هذا القول ليس منك ولا من شأنك ، وإنّما هو من غيرك ، بأن يكون قد أخذ من كتب الأنبياء أو وجد في كلام الأوصياء والحكماء ، أو ممّا قاله عن اللّه ، كما نبّه عليه السّلام في أوّل جوابه على التوحيد التام « 3 » واستهلاك الخاص والعام فليس القائل والمتكلم بالحقيقة إلّا ذو الجلال والإكرام فيكون على طريقة قوله تعالى : وَما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ « 4 » ؛ فتحدّس !

ولمن تقول :

أي لا يليق بك أن تسأل على سبيل الإفحام عن هذه الأسئلة مثلي الذي هو الغرض عن إيجاد تلك الحقائق المسئولة عنها بل بنوره استنارت تلك الأشياء بل بصنعه تصورت هذه

( 1 ) . النمل : 88 . ( 2 ) . ن ، م : ينسب . ( 3 ) . ن : اتمام . ( 4 ) . الأنفال : 17 .