الاربعينيات لكشف أنوار القدسيات — الصفحة ٣٤٠

بارقة [ 98 ] [ في سرّ الجزاء ]

مُرْساها فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْراها « 1 » إعرابا غريبا غير ما هو الظاهر منها . قالوا : إنّ قوله تعالى :

« فيم » منقطع عمّا بعده واستأنف قوله : « أنت من ذكريها » أي أنت مذكّر لها حيث قربت بعثتك منها « 2 » .

أقول : على هذا كأنّه سؤال عن أمرين : أحدهما عن وقت الساعة وهو مفاد قوله :

يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ أي عن حين وقوعها وعن زمان وجودها وفي أي وقت يكون ظهورها . وثانيهما عن مستقرّها فيكون قوله تعالى : مُرْساها فِيمَ استيناف آخر أي مستقرّها في أيّ شيء وانتهاؤها إلى أين ، فأجيب عن سؤال الوقت بقوله سبحانه : أنت مِنْ ذِكْراها أي بعثتك هي قرب زمان الساعة التي يستعجل بها المجرمون . وقوله : إِلى رَبِّكَ مُنْتَهاها جواب عن « 3 » المستقر والمنتهى بأنّ الساعة هي رجوع كل شيء ومصير كل ضوء وفيء إلى اللّه تعالى أَلا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ « 4 » .

الطليعة السادسة فيما يلقى إليك من علل التكاليف الواقعة في الأديان ومن أسرار ترتّب المثوبات والعقوبات على هذا الشأن وفيها أطوار نورانية تتراءى فيها بوارق عرفانية

الطليعة السادسة فيما يلقى إليك من علل التكاليف الواقعة في الأديان ومن أسرار ترتّب المثوبات والعقوبات على هذا الشأن وفيها أطوار نورانية تتراءى فيها بوارق عرفانية

بارقة [ 98 ] [ في سرّ الجزاء ]

بارقة [ 98 ] [ في سرّ الجزاء ]

لعلّك الآن تشتهي أن يظهر لك سرّ الجزاء ورجوع الكل إلى النشأة الأخرى ، ومن البيّن أنّه لا فائدة في ذلك تعود إلى اللّه تعالى ؛ فما الداعي إلى وضع تلك الأوضاع الشرعية وتقنين قوانين الحلّ والحرمة وتنزيل الأوامر والنواهي وتعيين الآداب

و

( 1 ) . النازعات : 42 - 43 . ( 2 ) . راجع : الكشاف ، ج 4 ، ص 699 . ( 3 ) . ن : من . ( 4 ) . الشورى : 53 .