الاربعينيات لكشف أنوار القدسيات — الصفحة ٣٣٦

بارقة [ 95 ] [ نقد كلام منكري الإحياء في القبر ]

للنفوس الشريفة اقتدار على جمع أجزاء بدنه وإعطائها القوى والأعضاء ، لكن بإذن اللّه وأمره الذي لا يرد ولا يعصى وإنّما أَمْرُهُ إِذا أَرادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ « 1 » ولا ريب أنّ النفس من عالم الأمر والملكوت وشأن أمر اللّه ذلك كائنا ما يكون ؛ فتحدّس .

بارقة [ 95 ] [ نقد كلام منكري الإحياء في القبر ]

لعلّ أوهام بعض المتشكّكين ذهبت إلى أنّه لو وضع عند الدفن « 2 » على رأس الميت و « 3 » صدره حبّات من الحنطة وغيرها مثلا ، ثم إذا كشف عنه في اليوم الثاني ترى الحبّات في مواضعها ، وهذا يدلّ على أنّه لم يتحرك بوجه أصلا .

فنقول : أيّها الأعمى عن حقائق الملكوت والناسي عهود يوم الميثاق المعهود ما هذه التشكيكات العامية والتسويلات الوهمية ؛ فاعلم :

أولا أنّه ممّا قد انعقد الإجماع عليه بل من ضروري الدين وقوع الإحياء في القبر للمسائلة على الإجمال ، وأمّا أنّه على أيّ نحو يقع فقد اشتهر بين أهل الإسلام بحيث لا مدفع له وإن كان أصل ذلك بورود أخبار الآحاد فهو « 4 » أنّ ذلك بحلول الحياة إلى الترقوة أو الصدر وبإقعاد الميت في قبره إلى غير ذلك من الأحكام ، وقد بيّنا وجه صحّة المجمع عليه بالبيانات الوافية .

وأمّا ثانيا فلأنّ هذا التشكيك من قبيل النقض على البرهان ، وذلك لأنّا لمّا بيّنا بالدليل الشرعي والوجه العقلي أنّ ذلك الإحياء ممّا يمكن ، فلا يصحّ النقض بمثل هذه الاحتمالات كما ثبت في مقامه .

وأمّا ثالثا فلأنّ هذا محض ادّعاء مع أنّ هناك ما يبطله من الأمر بتوسيع اللحد وتشريح اللبنات بحيث يتمكن المقبور من الجلوس ومن أنّ عذاب القبر يصل إلى سمع

( 1 ) . يس : 82 . ( 2 ) . ن : - عند الدفن . ( 3 ) . ن : + عند الدفن أو . ( 4 ) . ن : وهو .