الاربعينيات لكشف أنوار القدسيات — الصفحة ٢٧٨

بارقة [ 41 ] [ كما خلق الله النفس الإلهية ليرى وجهه الكريم فيها كذلك خلقها لتنظر إلى وجه ربّها الأعلى ]

البيان . فإذا رأت المرآة شيئا فتلك بالعين التي للرائي وهذا هو المقصود بالخبر القدسي « 1 » :

« فبي يسمع وبي يبصر » .

وليعلم أنّه إذا نسب الأمر إلى الرائي صحّ الخبر بالعبارة السابقة وهي قوله : « كنت سمعه وبصره » ؛ وإذا نسب إلى الصورة صحّ بهذه العبارة وهي قوله : « فبي يسمع وبي يبصر » فلا تغفل وتبصّر فإنّه من أسرار أهل البصر .

بارقة [ 41 ] [ كما خلق الله النفس الإلهية ليرى وجهه الكريم فيها كذلك خلقها لتنظر إلى وجه ربّها الأعلى ]

بارقة [ 41 ] [ كما خلق الله النفس الإلهية ليرى وجهه الكريم فيها كذلك خلقها لتنظر إلى وجه ربّها الأعلى ]

فقد اتضح حق الوضوح أنّ اللّه جلّ مجده كما خلق النفس الإلهية ليرى وجهه الكريم فيها كذلك خلقها لتنظر تلك النفس الشريفة إلى وجه ربّه الأعلى بالعين المستفادة « 2 » من ربّها فصارت بصيرة بنور اللّه تعالى كما قال عزّ شأنه : وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ « 3 » ولتسمع « 4 » كلامه وتلذّ بمناجاته ولذيذ مخاطباته فصارت سميعة بإذن الله ، كما قال جلّ جلاله : وَما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ « 5 » وقوله تعالى : وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ « 6 » ولتذوق حلاوة كلامه ولذائذ نعمائه فصارت ذائقة كما حكى اللّه عن إبراهيم عليه السّلام من قوله : وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ « 7 » ولتشمّ روائح قربه وأنسه وتستنشق فوائح قدسه فصارت شامّة ، كما قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « إنّي أجد نفس الرحمن من قبل اليمن » « 8 » ، وقوله عليه السّلام : « لا تذمّوا الريح فإنّها من نفس الرحمن » « 9 » ولتحسّ بالجنبة « 10 » العالية والجهة المقدسة فتصير لامسة الهواء الذي تحار فيه عقول العالمين

و

( 1 ) . لم أعثر على الحديث بهذا اللفظ في المجامع الروائي المتناولة . ( 2 ) . ن : المستعارة . ( 3 ) . القيامة : 23 . ( 4 ) . ن : تسمع . ( 5 ) . الشورى : 51 . ( 6 ) . الحاقة : 12 . ( 7 ) . الشعراء : 79 . ( 8 ) . مسند أحمد ، ج 2 ، ص 541 . ( 9 ) . مسند أحمد ، ج 2 ، 123 وفيه : « لا تسبّوا الريح فإنّها من روح الله . . . » . ( 10 ) . ن : بالجنة .