الاربعينيات لكشف أنوار القدسيات — الصفحة ٢٦٩

بارقة [ 31 ] [ النفس الملكوتية جوهرة صافية يتراءى فيها ما يحاذي شطره ]

صارت غالبة فيه كان ذلك الشخص في الباطن بتلك الصورة سواء في ذلك النشأة الدنيوية والأخروية وإنّما التفاوت في أنّ الصورة الظاهرة في النشأة الأولى صورة النوع ، والباطن بصورة الصفة الغالبة كما يراه أهل اللّه بتلك الصورة الباطنة ، فقد ورد من إراءة مولانا الباقر عليه السّلام لبعض أصحابه في عرفات صور الأناسي المجتمعين في ذلك المكان على هيئة بواطنهم من صورة القردة والخنازير والحمير والكلاب وغيرها ؛ وأمّا في الدار الآخرة فلكونها محل بروز البواطن فيظهر جميع الأفراد على صور الصفات ، ففي الاخبار أنّ الناس يحشرون على صورة أعمالهم فبعضهم على صورة القردة وبعضهم إلى غير ذلك من صور الحيوانات التي هي المظاهر للصفات المتفرقات ، وورد أنّ في الجنة سوقا تباع فيه الصور « 1 » .

الطليعة الثالثة في ما ينكشف لك من أسرار العارفين وهذه الطليعة تؤمي لك إلى بوارق إلهية ربما يوصلك إلى أنوار قدسية

الطليعة الثالثة في ما ينكشف لك من أسرار العارفين وهذه الطليعة تؤمي لك إلى بوارق إلهية ربما يوصلك إلى أنوار قدسية

بارقة [ 31 ] [ النفس الملكوتية جوهرة صافية يتراءى فيها ما يحاذي شطره ]

بارقة [ 31 ] [ النفس الملكوتية جوهرة صافية يتراءى فيها ما يحاذي شطره ]

جعل اللّه سبحانه هذه النفس الملكوتية جوهرة صافية يتراءى فيها ما يحاذي شطره من عالم القدس ومحفل الأنس أو من عالم الشهادة ومشهد الكثرة : أمّا الصفاء فلتجردها عن المادة والزمان وتقدسها عن مشابهة الأجسام والأكوان ؛ وأمّا صقالتها وانعكاس الأشعة منها كما هو شأن المرآة في عالم الجسمانيات فلاستظهارها بالمادة اللازمة لها

( 1 ) . بحار الأنوار ، ج 8 ، باب الجنة ونعيمها ، الحديث 76 ، ص 148 وفيه : « إنّ في الجنة سوقا ما فيها شراء ولا بيع إلّا الصور » .