الاربعينيات لكشف أنوار القدسيات — الصفحة ٢٣٩

المطلب الخامس في تحقيق الاشتراك اللفظي في الوجود والصفات بين المبدأ الأول والموجودات

المطلب الرابع في إبطال عينية الصفات

المطلب الرابع في إبطال عينية الصفات

ولذلك دليلان : أمّا الدليل العام الذي ينفي الاتحاد مطلقا سواء كان بين الذوات أو « 1 » الصفات أو بينهما ، فهو أنّ المتحدين إمّا أن يكون كلاهما موجودين أو أحدهما موجودا أو كلاهما غير موجود ، بل قد وجد ثالث ؛ فعلى الأول لا اتحاد وهو ظاهر ؛ وكذا في الثاني لأنّه قد عدم أحدهما ؛ وكذا في الثالث وهو أيضا ظاهر .

وأمّا الدليل الخاص فهو أنّ معنى الصفة هو الأمر القائم بغيره المحتاج في ذاته وماهيته إلى ما سواه ، والمحتاج إلى الغير لا يكون عين ذلك الغير وإلّا لزم احتياج الشيء إلى نفسه .

المطلب الخامس في تحقيق الاشتراك اللفظي في الوجود والصفات بين المبدأ الأول والموجودات

المطلب الخامس في تحقيق الاشتراك اللفظي في الوجود والصفات بين المبدأ الأول والموجودات

نقول : الوجود البديهي الذي يوصف به الممكن لا يتحقق في الواجب ؛ لأنّه لو وجد فيه فإمّا أن يكون عينه أو جزءه أو عارضا له ؛ لا سبيل إلى الأول :

أمّا أولا فلأنّ ذلك المعنى بديهي والواجب ليس كذلك .

وأمّا ثانيا فلأنّ هذا الوجود معنى وصفي « 2 » والصفة لا تكون عين الذات ، كما قرّرنا .

وأمّا ثالثا فلأنّه تحتاج إلى الموصوف فلا تكون عين الغني الذات .

وأيضا ، الوجود إمّا أن يقتضي العروض أو اللاعروض ، أو لا يقتضي شيئا منهما ؛ فالأول ينفي العينية ، والثاني يقتضي كون وجود الممكن قائما بذاته ، والثالث لكون

( 1 ) . م : و . ( 2 ) . ن : بمعنى وصف .