الاربعينيات لكشف أنوار القدسيات — الصفحة ١٠١

توضيح ما في ألفاظ هذا الخبر من الإبهام والإشكال

« سألت مولانا أمير المؤمنين عليه السّلام فقلت : يا أمير المؤمنين : أريد أن تعرّفني نفسي » قال : يا كميل وأيّ الأنفس تريد أن أعرّفك ؟

قلت : يا مولاي هل هي إلّا نفس واحدة ؟

قال : يا كميل إنّما هي أربعة : النباتيّة النامية ، والحسّية الحيوانيّة ، والناطقة القدسيّة والكليّة الإلهية . ولك من هذه خمس قوى وخاصيّتان :

فالنباتية النامية لها خمس قوى : جاذبة وماسكة وهاضمة ودافعة مربّية . ولها خاصّيّتان : الزيادة والنقصان . وانبعاثها من الكبد .

والحسّيّة الحيوانيّة لها خمس قوى : سمع وبصر وذوق ولمس وشمّ . ولها خاصيّتان : الرضا والغضب . وانبعاثها من القلب .

والناطقة القدسيّة لها خمس قوى : فكر وذكر وعلم وحلم ونباهة . وليس لها انبعاث . وهي أشبه الأشياء بالنفوس القدسيّة . ولها خاصيّتان : النزاهة والحكمة .

والكليّة الإلهية لها خمس قوى : بقاء في فناء ، ونعيم في شقاء ، وعزّ في ذلّ ، وفقر في غناء ، وصبر في بلاء . ولها خاصيّتان : الرضاء والتسليم . وهذه [ هي ] « 1 » التي مبادئها « 2 » من اللّه وإليه تعود . قال اللّه تعالى : وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي « 3 » وقال تعالى : يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً « 4 » العقل وسط الكلّ .

توضيح ما في ألفاظ هذا الخبر من الإبهام والإشكال

توضيح ما في ألفاظ هذا الخبر من الإبهام والإشكال

اعلم أنّ في استفهامه عليه السّلام ب « أيّ الأنفس » حين ما سأله كميل عن تعريفه نفسه إيماء لطيفا إلى أنّ هذه الأربع يمكن أن تحصل لسائر الناس . ولمّا استحال تعدّد النفوس لشخص واحد - كما برهن عليه في موضعه بل ذلك قريب من البديهي لمن تجافى عن تعسّفه ورجع إلى نفسه - فقد ظهر للمستبصر أنّ تلك الأربع إنّما هي قشور وألباب ، بعضها فوق بعض ، على نظام ونسق متّسق ، كما يشير إليه قوله سبحانه : لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ « 5 » وإنّما التفاوت في الأنواع والأشخاص بظهور بعضها في نوع أو شخص وكمون بعضها فيه إلى

( 1 ) . النسخ : - هي / الكشكول : + هي . ( 2 ) . الكشكول : مبدؤها . ( 3 ) . الحجر : 29 . ( 4 ) . الفجر : 27 - 28 . ( 5 ) . الانشقاق : 19 .