آداب الصحبه — الصفحة ٩٣

لا يقولون : نأنس باللّه تعالى فإن الإنسان لا يأنس إلا بجنسه

ومن آدابهم :

لا يطلبون أن لا يكون لهم حاسد

لا يطلبون أن لا يكون لهم حاسد

، فإن الحكم الوجودي اقتضى مقابلة النعم بالحسد ، فمن طلب أن لا يكون له حاسد فقد طلب أن لا تكون له نعمة . /

ومن آدابهم :

إذا ذكروا ذنوبهم لا يقولون عليها : لا حول ولا قوة إلا باللّه ؛ لما في ذلك من رائحة الحجة على اللّه تعالى

إذا ذكروا ذنوبهم لا يقولون عليها : لا حول ولا قوة إلا باللّه ؛ لما في ذلك من رائحة الحجة على اللّه تعالى

. بل يقولون : رَبَّنا ظَلَمْنا أَنْفُسَنا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنا وَتَرْحَمْنا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ [ الأعراف : 23 ] .

ومع الأوراد : رب ظلمت نفسي ، فاغفر لي إنك أنت الغفور الرحيم .

ومن آدابهم :

لا يقولون : نأنس باللّه تعالى فإن الإنسان لا يأنس إلا بجنسه

لا يقولون : نأنس باللّه تعالى فإن الإنسان لا يأنس إلا بجنسه

، والحق تعالى ليس بينه وبين عباده مجانسة بوجه من الوجوه ، فإن رأيت في كلام أحد من القوم أن العبد يأنس باللّه تعالى فاعلم أنه غير متحقق ، ولو تحقق لوجد أنسه بما سنّ اللّه تعالى لا باللّه تعالى لانتفاء المجانسة .

وكذلك كان الجن لا يأنس أحد ما بهم بل تقوم كل شعرة من الإنسي إذا رأى الجني .

وكما لا يصح الأنس باللّه تعالى لا يصح الالتذاذ به تعالى .

قال القوم : وهذا الحكم لنا في الدارين . فإن الشارع صلى اللّه عليه وسلم لم يفصح لنا عن سبب اللذة إذا وقعت لنا الرؤية ، بل مثّل لذة نظرهم إلى ربهم ، وهذه اللذة لا نتعقلها الآن .