المقدمات من كتاب نص النصوص — الصفحة ٥٢٨

الخاتمة المشتملة على أبحاث شريفة وأغراض جليلة متعلقة بالكتاب وأسراره وكيفية كشفه لنا من اللّه الجواد المطلق

الخاتمة المشتملة على أبحاث شريفة وأغراض جليلة متعلقة بالكتاب وأسراره وكيفية كشفه لنا من اللّه الجواد المطلق

الخاتمة المشتملة على أبحاث شريفة وأغراض جليلة متعلقة بالكتاب وأسراره وكيفية كشفه لنا من اللّه الجواد المطلق

( 1110 ) اعلم أنّ المراد من هذه الخاتمة ، بعد بيان الاسرار المتقدمة عليها ، ( هو ) كيفية كشف هذا الكتاب علينا من اللّه الجواد المطلق ، قبل القراءة على أحد ، والوصول إلى شرح من شروحه . وهذا السرّ لا يحصل لك الاطلاع عليه الا بعد اطلاعك على أسرار التمهيدات الثلاث والأركان الثلاث والدوائر المندرجة تحتها ، من الاوّل إلى الأخير . ثمّ على مقدمة كلية للشيخ الأعظم ( ابن العربي ) - قدّس اللّه روحه العزيز - التي هي في أوّل « الفتوحات » . أما الاطلاع على التمهيدات والأركان ، فذلك يتعلّق باستعدادك وذكائك وقابليتك ، وعناية خاصّة منضمة إليها من اللّه تعالى . وأمّا المقدمة المذكورة ، فهي أنّه ( أي الشيخ الأعظم ) قال في أوّل المجلد ( من فتوحاته المكية ) ، بعد أبحاث طويلة ، مخاطبا بعض مريديه ، وهو قوله :

( 1111 ) « وقد وقف الصفىّ الولىّ - أبقاه اللّه - على سبب بدء العالم ، في كتابنا المسمّى « بعنقاء مغرب » في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب ، ومن كتابنا المسمّى « بإنشاء الدوائر » ، الذي ألّفنا بعضه بمنزلة الكريم ، في وقت زيارتنا إياه سنّة ثمان وتسعين وخمس مائة ، ونحن نريد الحج ، فقيد له منه خديمه عبد الجبار - أعلى اللّه قدره - القدر الذي كنت سطرته منه ، ورحلت به معي إلى مكة - زادها اللّه تشريفا - في السنة المذكورة ، لاتممه . فشغلنا هذا الكتاب ( اى الفتوحات المكية ) عنه وعن غيره ، بسبب الامر الإلهي الذي ورد علينا في تقييده ، مع رغبة