المقدمات من كتاب نص النصوص — الصفحة ٥٠١

الفصل الرابع في تحقيق المعلومات الكلية بطريق أهل اللّه وخاصته على ما ذهبوا اليه بالاتفاق

صاحبها أنّه وارث . وهذا هو المراد من هذه الأبحاث كلّها ، من أوّلها إلى آخرها .

( 1052 ) وإذا عرفت هذا ، وعرفت الفرق بين العلوم الارثية والكسبية ، فاجتهد في تحصيل الاستعداد والاستحقاق للعلوم الارثية ، لتكون من الوارثين الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيها خالِدُونَ . جعلنا اللّه تعالى وإياك منهم ، بفضله وكرمه ، لانّه المستعان ، وعليه التكلان .

الفصل الرابع في تحقيق المعلومات الكلية بطريق أهل اللّه وخاصته على ما ذهبوا اليه بالاتفاق

الفصل الرابع في تحقيق المعلومات الكلية بطريق أهل اللّه وخاصته على ما ذهبوا اليه بالاتفاق

وباللّه التوفيق ( 1053 ) اعلم ، أيها الطالب - أيّدك اللّه بنور الفهم في أسراره ومعارفه - أنّ هذا المقام كان يحتاج إلى كيفية تحصيل هذه العلوم من اللّه تعالى ، وإلى ( كيفية ) طريق السلوك المحبىّ والمحبوبىّ ، وبيان عمليات أهل التصوّف بحسب الظاهر والباطن ، لكن حيث لم يكن يحتمل هذا المقام هذا المعنى مفصّلا ، ما شرعنا فيه ، اعتمادا على الطالب في طلبه من مظانّه . ونريد أن نشرع في تحقيق المعلومات الكلّيّة لهم ( أي للصوفية ) كما شرطناه أوّلا ، وقررناه في الفهرست وغيره . فنقول :

( 1054 ) لا شكّ أنّ المعلوم تابع للعلم في جميع الصور ، وان كان له وجه آخر بحيث يكون العلم تابعا للمعلوم ، كما سبق تقريره . فالعلوم المذكورة على أنواع طبقاتها وأصناف درجاتها ، كما صارت منحصرة في مراتب ثلاثة بطريق الإجمال ، من الوحي والإلهام والكشف ، بمقتضى الذات والصفات والأفعال ، بحكم الامر والقدرة والإرادة ، على حسب الشريعة والطريقة