المقدمات من كتاب نص النصوص — الصفحة ٤٢٧

النوع الثالث في بحث الكلى والجزئي وأن الوجود كلى طبيعي موجود في الخارج دون الكليات الأخرى

لا واسطة بين الوجود والعدم ، فهذا الوجود لا يخلو من وجهين : امّا أن يكون موجودا في الخارج ، وهو المطلوب ، وامّا أن يكون معدوما ، فيلزم الفساد المذكور ، وهو صيرورة العدم المطلق مقسّما للواجب والممكن . وهذا أظهر استحالة من الكلّ . فثبت أنّ الوجود المطلق هو الواجب بذاته ، والموجود بنفسه في الخارج ، وليس لغيره وجود الا بالاعتبار ، وهو اعتبار إضافة المطلق إلى المقيّد . وهذا أمر ظاهر جلىّ لطيف . رزقك اللّه الفهم في تحقيقه وتدقيقه ، فانّه الموفق والمعين .

النوع الثالث في بحث الكلى والجزئي وأن الوجود كلى طبيعي موجود في الخارج دون الكليات الأخرى

النوع الثالث في بحث الكلى والجزئي وأن الوجود كلى طبيعي موجود في الخارج دون الكليات الأخرى

( 920 ) اعلم أن أكثر الناس يتوهمون الوجود المطلق بالكلى العقلي أو المنطقي ، ولا يفرقون بينهما وبين الكلى الطبيعي ، ويتوهمون أيضا أنّه إذا كان ( الوجود ) كليا ، فكل ما يصدق على جزئياته يصدق عليه وغير ذلك من التوهمات البعيدة ، الآتي بيانها . وبناء على هذا ، هذا المكان يحتاج إلى بحث الكلى والجزئي ، والكل والجزء ، ثم اثبات أنّ الوجود كلى طبيعي ، وأنّه موجود في الخارج . فنقول : لا شكّ أنّ أرباب المعقول وأهل العلم جعلوا الكلى على خمسة أقسام : من الواجب والممتنع والعقلي والمنطقي والطبيعي . وهو قولهم : « الكلّىّ قد يكون ممتنع الوجود في الخارج لا لنفس مفهوم اللفظ ، كشريك الباري - عزّ اسمه . وقد يكون ممكن الوجود لكن لا يوجد ، كالعنقاء . وقد يكون الموجود منه واحد مع امتناع غيره ، كالباري تعالى ، أو مع إمكانه ، كالشمس . وقد يكون الموجود منه كثيرا ، امّا متناهيا كالكواكب السبعة السيارة ، أو غير متناه كالنفوس الناطقة .