المقدمات من كتاب نص النصوص — الصفحة ٣٧٤

الفصل الثاني في الأنواع الواقعة تحت الشجاعة

قوله تعالى : يَكادُ زَيْتُها يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ . - الرابع ، حسن التصور وهو البحث عن الأشياء بقدر ما هي عليه . قال أمير المؤمنين علىّ - عم :

« من تبصر الفطنة ظهرت له الحكمة . » الخامس ، سهولة التعلم ، وهو قوة النفس على ادراك المطلوب . قال اللّه تعالى : أُولئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ . » - السادس ، الحفظ ، وهو ضبط الصور المدركة . قال اللّه تعالى : وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ . وقال : « هذا ما تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ . » - السابع ، الذكر ، وهو استحضار المحفوظات . قال اللّه تعالى : وَما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ . *

الفصل الثاني في الأنواع الواقعة تحت الشجاعة

الفصل الثاني في الأنواع الواقعة تحت الشجاعة

( 822 ) وهي اثنا عشر . الأول ، كبر النفس ، وهو استحضار اليسار والاقتدار على حمل الكرامة والصغار . قال اللّه تعالى : قُلْ مَتاعُ الدُّنْيا قَلِيلٌ .

ومن كلام أمير المؤمنين - عم : « من كبرت عليه نفسه هانت عليه شهوته . » - الثاني ، عظم الهمّة ، وهو عدم المبالاة بسعادة الدنيا وشقاوتها حتى الموبقات منها . قال تعالى حكاية عن أصحاب موسى في جواب فرعون : « لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ . قالُوا : لا ضَيْرَ ! إِنَّا إِلى رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ . » وفي موضع آخر : « فَاقْضِ ما أَنْتَ قاضٍ إِنَّما تَقْضِي هذِهِ الْحَياةَ الدُّنْيا . » - الثالث ، الثبات ، ويسمّى الصبر ، وهو قوة مقاومة الآلام في الأهوال والشدائد . قال اللّه تعالى : وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ . . . وَما ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ . - الرابع ، النجدة ، وهي ثقة النفس بأن لا يصيبها جزع عند المخاوف . قال اللّه تعالى : وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَراتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ ، قالُوا ، إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ .