المقدمات من كتاب نص النصوص — الصفحة ٣٥٩

البحث الثالث في كيفية التوحيد وتحقيقه وترتيبه

وذلك لتثبت لهم الجامعية للطرفين ، والمجموعية للجانبين ، ولتكون دعوة كلّ واحد منهم شاملة للكلّ ، من العوامّ والخواصّ وخواصّ الخواصّ ، لانّ المكلفين بأسرهم ليسوا بخارجين عن هذه الأقسام . ومن هذا لم يكن ولىّ الا وكان تابعا لنبىّ من الأنبياء ، ولم يكن نبىّ الا وكان له ولىّ من الأولياء ، هو وصيّة ووزيره وخليفته بدينه ، ويأمره بشرعه ، كهارون لموسى [ 69 ب ] وشمعون لعيسى وعلىّ لمحمّد - عم . وقد بيّنا أحوالهم بالتفصيل في التمهيد الثالث والثاني . فارجع إليهما . وإذا عرفت هذا ، فلنشرع في كيفية التوحيد وتحقيقه . وباللّه التوفيق .

البحث الثالث في كيفية التوحيد وتحقيقه وترتيبه

البحث الثالث في كيفية التوحيد وتحقيقه وترتيبه

وانحصاره في الالوهى والوجودي من حيث الكلى مع اختلاف أهل اللّه فيه ومنع ذلك كله عقلا ونقلا وكشفا ( 788 ) اعلم انّ من هذين التوحيدين ، التوحيد الالوهى غير محتاج إلى كيفيّة وتحقيق وغير ذلك ، لانّه طريق السلامة ومرتبة العوامّ ، وليس فيه شيء من المفاسد كالحلول والاتحاد والتشبيه والتعطيل والإباحة والزندقة وأمثال ذلك . فالمحتاج اليه هو التوحيد الوجودي الذي هو قابل لجميع ذلك ، إذا لم يكن على أصل حقيقي وأساس جامع كلى ، كما سبق ذكره .

فالتوحيد الوجودي ينقسم تارة إلى التوحيد الذاتي والتوحيد الصفاتى والتوحيد الفعلي ، وتارة ( ينقسم ) إلى التوحيد العلمي والتوحيد العيني والتوحيد الحقي ، وتارة ( ينقسم ) إلى العلمي والذوقي وإلى الجامع بينهما ، اعني الجامع بين ( التوحيد ) العلمي و ( التوحيد ) الذوقي . وبيان هذه الأقسام على سبيل التفصيل ، متعذر هاهنا لضيق المكان .

( 789 ) وأما بيانه من حيث الإجمال فهو انّ التوحيد بالاتفاق هو