المقدمات من كتاب نص النصوص — الصفحة ١٦

( 2 ) ( الظروف التارخية الداعية إلى انشاء الكتاب

« وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ » ، وفي قوله تعالى : وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلا تَكْتُمُونَهُ [ 4 ب ] ، ومتابعة لنبيه - صلى اللّه عليه وسلم - في قوله : « إذا ظهرت البدع في أمتي فليظهر العالم علمه ومن لم يفعل ذلك فعليه لعنة اللّه والملائكة والناس أجمعين » .

وفي قوله : « من كتم علما نافعا ألجمه اللّه يوم القيامة بلجام من النار » ، وانقيادا للشيخ ( الحاتمي ) في قوله :

ثمّ منّوا به على * طالبيه لا تمنعوا

هذه الرحمة التي * وسعتكم فوسّعوا

( 45 ) ففي هذه الحالة ، وان كنت - بحمد اللّه تعالى ومنته - بحكم :

« وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ » ، وبمصداق : « وَعَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً » ، ممن اطلعنى على حقائقه ودقائقه كشفا وعيانا ، وهداني إلى معضلاته ومشكلاته ذوقا ووجدانا ، بحيث لو عاد الشيخ من عالم الغيب إلى عالم الشهادة لم يكن يقول غير ذلك ، لكن استخرت اللّه في ذلك واستجزت منه . فجاء في الأول : « إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها » ، وجاء في الثاني « ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ » ، وفي الثالث : « فَبَشِّرْ عِبادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولئِكَ الَّذِينَ هَداهُمُ اللَّهُ وَأُولئِكَ هُمْ أُولُوا الْأَلْبابِ » .

( 46 ) فعزمت على الامر بالجزم التام ، وقمت فيه بصدق النية وكمال الاهتمام . وشرطت على نفسي أن أكتبه على ما يريدونه ، وأشرحه على ما يلتمسونه ، مطابقا لاذواقهم الشريفة ، موافقا لآرائهم الدقيقة ، جامعا لأعظم الحقائق الإلهية ، حاويا لأشرف القوانين المصطفوية ، مطابقا للعقل والنقل ، غير خارج عن الكتاب والسنة ، جاريا على طريق السداد : من الشريعة والطريقة والحقيقة ، بحيث لا يحتاجون بعده إلى شرح آخر غيره ، إذا فهموا ما فيه من المعنى ، طلّه ووبله .