صفوة التصوف — الصفحة ١٢٦

باب السنة في إلقائهم الثياب إلى القوال والدليل على أن ما ألقي إليه يصير ملكا له من غير وجود لفظ الإيجاب والقبول

واللّه لولا اللّه ما اهتدينا * ولا تصدقنا ولا صلينا

فأنزلن سكينة علينا * وثبت الأقدام إن لاقينا

إن بني الكفار قد بغوا علينا * وإن أرادوا فتنة أبينا

قال يونس : فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم : " رحمك ربك " . فقال عمر بن الخطاب : وجبت واللّه لو متعتنا به . فقتل يوم خيبر شهيدا رحمه اللّه .

باب السنة في إلقائهم الثياب إلى القوال والدليل على أن ما ألقي إليه يصير ملكا له من غير وجود لفظ الإيجاب والقبول

باب السنة في إلقائهم الثياب إلى القوال والدليل على أن ما ألقي إليه يصير ملكا له من غير وجود لفظ الإيجاب والقبول

342 - أخبرنا أحمد بن محمد البزاز ، قال : أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى ، قال : نا أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري ، إملاء ، قال : نا أبي ، قال : نا أبو عكرمة الضبي ، قال : حدثني الزيادي ، عن الأصمعي ، عن أبي عمرو بن العلاء ، قال :

جمع زهير بن أبي سلمى ولده ، فقال : إني رأيت في منامي شيئا ألقي من السماء إلى الأرض فمددت يدي لأتناوله ففاتني ، فأولته النبي الذي يبعث في هذا الزمان وإني لا أدركه ، فمن أدركه منكم فليتبعه ، فلما بعث اللّه محمدا صلى اللّه عليه وسلم آمن به بجير بن زهير ، وأقام كعب بن زهير على الكفر والتشبيب بأم هانئ بنت أبي طالب ، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : " لئن وقع كعب في يدي لأقطعن لسانه " . وذكر الحديث بطوله ، قال كعب : فدخلت المسجد فوقفت بين يدي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، فأنشدته :

بانت سعاد فقلبي اليوم متبول * متيم عندها لم يفد مغلول

ومضيت فيها فلما انتهيت إلى قولي :

إن الرسول لسيف يستضاء به * مهند من سيوف اللّه مسلول

قال لي : " من أنت ؟ قلت : أشهد أن لا إله إلا اللّه وأن محمدا عبده ورسوله ، أنا كعب بن زهير " . فرمى إلي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بردة كانت عليه ، فلما كان زمن معاوية بعث إلى كعب بن زهير : بعنا بردة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بعشرة آلاف ، فوجه إليه : ما كنت لأوثر بثوب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أحدا . فلما مات كعب بعث معاوية إلى أولاده بعشرين ألفا ، وأخذ منهم البردة ، وهي البردة التي عند السلاطين إلى اليوم .