صفوة التصوف

• المؤلف: ابن القيسراني
• الوفاة: 507
• القسم: الأخلاق والعرفان
• الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت

ابدأ القراءة

فهرس الكتاب

• مقدمة التحقيق
• وصف المخطوط :
• عملنا في الكتاب :
• ترجمة المصنف
• اسمه ونسبه وكنيته :
• مولده :
• نشأته :
• رحلاته :
• شيوخه :
• تلاميذه :
• أقوال العلماء فيه :
• مصنفاته :
• وفاته :
• مصادر الترجمة :
• [ مقدمة المؤلف ]
• كتاب العبادات
• باب السنة في تغطية الرأس عند دخول الخلاء
• باب الجمع بين الماء والحجر في الاستنجاء
• باب محافظتهم على الطهارة
• باب اتخاذهم الكرسي للطهارة
• باب مداومتهم على السواك
• باب الاستبراء بعد البول
• باب اتخاذهم اللف للاحتراز من البول
• باب اغتسالهم للجمعة
• باب اغتسالهم لدخول الدويرات إذا قدموا من السفر
• باب اغتسالهم لدخول مكة
• باب ملازمتهم الإزار عند الاغتسال
• باب نومهم على الطهارة
• باب استعمالهم السنة في النظافة في الثوب والجسد
• باب اتخاذهم المنديل بعد الوضوء والغسل
• باب اتخاذهم الجبة الضيقة الكمين للطهارة
• أبواب الصلاة
• باب اتخاذهم الميزان ليعلموا به وقت الصلاة ، والسنة في قولهم القدم
• باب الصلاة في أول الوقت
• باب الركعتين عند دخولهم المسجد
• باب الركعتين عند دخولهم الدويرات من السفر
• باب الركعتين عند خروجهم إلى السفر
• باب الركعتين بعد لبس المرقعة والتوبة
• باب الركعتين بعد الوضوء
• باب إكثارهم من قراءة : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ .
• باب المداومة على صلاة الضحى
• باب تغليسهم بالصبح
• باب تأهبهم للجمعة
• أبواب الصيام
• باب صيام ست من شوال
• باب صيام الاثنين والخميس
• باب من رأى منهم صيام الدهر
• باب من لزم منهم صوم نبي اللّه داود عليه السلام
• باب صيام يوم عرفة في غير عرفة
• باب صيام يوم عاشوراء
• باب صيامهم أيام البيض ثلاثة أيام من كل شهر
• باب أمرهم الشباب بالصوم
• باب استحبابهم الفطر على التمر ، فإن لم يجدوه أفطروا على الماء
• باب السنة في إفطار الصائم منهم يوم الدعوة
• أبواب الحج
• باب إكثارهم من الحج
• باب حجهم مشاة
• كتاب المشايخ والخدام
• باب إكرامهم المشايخ
• باب تبجيلهم المشايخ وتوقيرهم لهم
• باب تقديمهم المشايخ
• باب سكوت الشباب عند حضور المشايخ
• باب السنة في تقديمهم المشايخ في العطايا
• باب لزومهم المشايخ ومن يهاب في اللّه عز وجل
• باب السنة في ركوب المشايخ ومشي المريدين
• باب أخذهم الركاب للشيخ حتى يركب
• باب صحبتهم المشايخ رجاء البركة والخير
• باب استناد المشايخ إلى المخدة
• باب تركهم الجلوس على سجادة المشايخ والإخوان وتقديم المشايخ للإمامة
• أبواب الخدام
• باب السنة في اشتراط الشيخ على الخادم وقت نصبه للخدمة
• باب السنة في تفريق الخدمة بين الخدام
• باب السنة في خدمة المشايخ لمن دونهم في السن والرتبة والمنزلة
• باب تشريفهم الخادم
• باب اختيارهم الخدمة على العبادة
• باب الرفق بالخادم
• باب تركهم الاعتراض على الخادم وإن كان المخدوم أفضل
• باب مطالبة الفقراء الخادم بالتوسعة عليهم
• باب السنة في أخذهم من الخادم إذا قتر عليهم وهو واجد
• باب السنة في إلزامهم الخادم إذا تخلق مع واحد بأن يعم الجماعة
• باب السنة في وقوف الخادم عند أكل الجماعة
• باب السنة في تأخير الخادم طعامه وشرابه حتى يفرغ القوم
• باب السنة في حمل الخدام على رؤوسهم
• باب السنة في تحمل الخادم الغرامة عن الفقير
• كتاب اللباس
• باب السنة في لبسهم الخرقة من يد الشيخ
• باب السنة فيما يشترط الشيخ على المريد عند لبس المرقعة
• باب السنة في لبسهم الثياب المرقعة
• باب ترقيعهم العمائم التي يسمونها الملمعات
• باب استعمالهم السنة في قصر طول القميص وقص كمه
• باب حد الإزار والقميص والرداء واستعمالهم السنة في ذلك
• باب السنة في تركهم التزرر
• باب لبسهم القلانس والسنة في ذلك
• باب السنة في لباسهم الصوف
• باب من رأى منهم لباس الشعر والسنة في ذلك
• باب اتخاذهم الإزار للنوم
• باب السنة في التحافهم بالإزار
• باب السنة في لبس الفرجية
• باب السنة في الفراويز والشواذك وغير ذلك
• باب اتخاذهم السجادة
• باب كراهيتهم العلم في الثوب وغيره
• باب السنة في لبسهم المصبغات من الألوان
• باب السنة في لباسهم النعال وابتدائهم باليمين في اللبس ، وفي الخلع باليسار
• باب اتخاذهم الوطاء
• باب اتخاذهم الجورب
• كتاب الأطعمة والأشربة باب السنة في إجابتهم الداعي
• باب السنة في تركهم الأكل على الخوان
• باب الأكل على السفر
• باب السنة في الدعاء قبل الأكل
• باب التسمية على الأكل
• باب السنة في إمساكهم عن الطعام حتى يبدأ الشيخ
• باب استعمالهم السنة في الأكل باليمين
• باب استعمالهم السنة في الأكل مما يلي كل واحد منهم
• باب السنة في الابتداء بالملح لشرفه وفضله
• باب أكلهم الثريد قبل اللحم
• باب قولهم أكرموا الخبز
• باب كراهتهم النفخ في الطعام
• باب خلعهم الأحذية عند الأكل
• باب السنة في حفظهم ما يبقى على السفرة من اللقم
• باب السنة في تحسي المرق
• باب السنة في أنهم إذا اجتمعوا لا يفترقون إلا عن ذواق
• باب السنة في تلقيمهم الخادم إذا لم يجلس معهم
• باب الدعاء والشكر عند انقضاء الطعام
• باب السنة في قيامهم عن السفرة دفعة واحدة
• باب السنة في مواظبتهم على الخلال
• باب السنة في أخذهم الأشنان باليمين
• باب مداومتهم على غسل الأيدي عند انقضاء الطعام
• باب غسلهم أيديهم في طست واحد والسنة في ذلك
• باب السنة في مسحهم أعينهم من بلل اليد وكراهيتهم نفض اليد
• باب السنة في اتخاذهم الدعوة في الصحاري
• باب السنة في اتخاذهم الطعام عند موت الرجل الذي يسمونه العرس
• باب السنة في اصطناعهم الطعام للإخوان
• باب جامع الآداب في كتاب الأطعمة
• أبواب الأشربة
• باب السنة في تخميرهم الأواني
• باب استعمالهم السنة في الشرب باليد اليمنى
• باب السنة في الشرب وهم جلوس وكراهيتهم الشرب قياما
• باب السنة في شربهم بثلاثة أنفاس والحمد في كل نفس
• باب إعطائهم الأكابر الأيمن فالأيمن
• باب مداومتهم على الحمد بعد الأكل والشرب
• باب قولهم الماء لمن طلب
• كتاب الهدية والقسمة
• باب قبولهم الهدايا والسنة في ذلك
• باب قبولهم هدايا السلاطين
• باب السنة في مكافأتهم على الهدية
• باب السنة في إعطائهم الحاضرين من الهدية
• باب تركهم قبول هدية الأغيار الذين يتشوفون إلى العوض
• باب الفتوح الذي يأتي من غير مسألة
• باب تركهم السؤال
• باب إباحة السؤال للخادم إذا كثر دينه أو نزل به فاقة
• باب نظرهم إلى المعطي لا إلى العطاء
• باب الدليل على جواز قبول رفق النسوان
• أبواب القسمة التي يسمونها بلسانهم طرسوس
• باب السنة في ذلك وأمر النبي صلى اللّه عليه وسلم به
• باب السنة في قسمهم الشيء وإن قل
• باب ترك التمييز بين الحر والعبد في القسمة
• باب إنصافهم في القسمة
• باب إعطائهم الغيب في القسمة
• باب السنة في تفضيلهم المتأهل على المجرد في القسمة والدليل على أن الفيء إذا حضر لا يؤخر قسمه إلى وقت آخر
• باب تفضيلهم الفقير لمعنى يكون فيه
• باب السنة في تأخير الذي يقسم نصيبه إلى آخر القسمة
• باب كراهيتهم النهبة ، والسنة في تركهم الشيء يكون يقسم
• كتاب المعاشرة
• باب استماع النبي صلى اللّه عليه وسلم الحداة وأمره لهم بذلك
• باب الدليل على أن الواجب على من اعتقد تحريم الغناء ظنا إذا صح عنده تحليله قطعا أن يستمع ولا يعاند
• باب قولهم للمنشد : أحسنت لا يفضض اللّه فاك
• باب السنة في إكرامهم القوال وإفراد الموضع له
• باب السنة في الاقتضاء من القوال
• باب السنة في إلقائهم الثياب إلى القوال والدليل على أن ما ألقي إليه يصير ملكا له من غير وجود لفظ الإيجاب والقبول
• باب السنة في أخذهم المعنى من قول القوال وتلفظهم به في حالة السماع
• باب الاقتراح على القوال والسنة فيه
• باب السنة في الاستماع إلى حسن الصوت
• باب مدح النبي صلى اللّه عليه وسلم للصوت الحسن
• باب السنة في تقديم حسن الصوت للأذان وغيره
• باب الدليل على جواز استماع الغزل من الشعر
• باب الدليل على أن بعض الناس أميل إلى السماع من بعض
• باب نهي القوال عن الغنى إذا خيف على الرقيق القلب
• باب السنة في رد الخطأ على القوال
• باب السنة في تأخيرهم الصلاة ليلة المعاشرة إلى أن تنقضي
• باب قولهم روحوا القلوب بعد الذكر
• مسألة الرقص
• باب الحال
• باب الوجل
• باب الخوف
• باب الصفاء
• باب السنة في تركهم مزاحمة صاحب الحال
• باب البكاء
• باب صلاح القلب وفساده
• باب قساوته ولينه
• باب تقلبه وثبوته
• باب خشوع القلب
• مسألة تمزيق الخرقة
• باب الدليل على أن الخرقة إذا طرحت صارت ملكا لمن طرحت بسببه من غير أن يوجد لفظ الإيجاب والقبول على ظاهر لفظ الحديث
• باب تشقيق الخرقة في حالة الغلبة
• باب الدليل على أن الجماعة إذا قدموا عند تفريق الخرقة أسهم لهم
• باب السنة في طرحهم الخرق عند النوائب
• باب بيان قولهم : الفقير أولى بالخرقة
• باب كراهتهم الرجوع فيما خرج منهم
• باب الدليل على أن الذي يطرح الخرقة لا يجوز له أن يشتريها من الجميع
• مسألة المزاح والملاعبة
• باب مزاح النبي صلى اللّه عليه وسلم مع أصحابه
• باب الضحك
• باب السباق
• باب السباحة
• باب طلاقة الوجه
• باب التباذج
• باب اللعب
• باب لعبهم بالطين وما يجري مجراه
• كتاب المجاراة والاستغفار
• باب سبب المجاراة والمطالبة للإخوان
• حفط اللسان وكف اليد
• باب جواز المجاراة التي يسمونها الصوفية النقار
• باب قولهم الصوفية بخير ما تناقروا
• باب استئذانهم في الكلام قبل المقال
• باب استعمالهم من الكلام في حالة النقار ما سهل وكراهيتهم التقعر
• باب السنة إلى الإنصات فيما يتكلم به في حال المجاراة
• باب السنة في مطالبتهم أهل الدعاوي بصحة ما يدعونه
• باب السنة في مطالبتهم الإخوان بالواجب إذا منعوه
• باب هجرانهم لمن ترك الموافقة من غير عذر
• أبواب الاستغفار
• باب قولهم عند الخطأ : أستغفر اللّه والقبول من المستغفر وإن عظم الذنب
• باب جامع في هذا المعنى من الكتاب والأثر
• باب الدليل على أن الاستغفار من المستغفر توبة له وإن لم يتلفظ بها
• باب السنة في قبول استغفار المستغفر
• باب السنة في تقبيل المستغفر يد الشيخ المستغفر منه
• باب السنة في اعتذار الرجل إلى أخيه
• باب السنة في قبول العذر من المعتذر
• باب إثم من لا يقبل العذر
• باب الإقلال من المعاذير
• باب السنة في أخذهم من المستغفر وابتداء المستغفر بالعطية
• باب تحملهم الغرامة إذا حكموا على الإخوان بحكم وكان الأمر بخلافه
• باب الدليل على أن من وجبت عليه غرامة فلم يؤدها ألزموه أكثر منها
• باب السنة في إعطاء ما تلفظوا به
• كتاب السفر
• باب إيثارهم الغربة على الوطن
• باب السنة في اتخاذهم الدويرات في البلدان والمنازل
• باب اتخاذهم من الآلة لسفرهم وحضرهم ما يحتاجون إليه والدليل على أن ذلك لا يضر التجريد
• باب اتخاذهم العصا في السفر
• باب التوكؤ على العصا والاعتماد عليها في السفر والحضر
• باب اتخاذهم الركوة
• باب اتخاذهم المرآة
• باب اتخاذهم المشط
• باب اتخاذهم المكحلة
• باب السنة في الاستئذان من المشايخ عند السفر
• باب السنة في توديعهم الإخوان إذا أرادوا السفر
• باب التماسهم الدعاء من المشايخ
• باب المصافحة وآدابها
• باب المعانقة
• باب اتخاذهم الرفيق في السفر
• باب السنة في شد الوسط في السفر
• باب السنة في تزودهم للسفر
• باب السنة في المشي في السفر
• أبواب الزيارات
• باب تحاببهم في اللّه عز وجل
• باب السنة في إعلام الرجل أخاه إذا أحبه
• باب البغض في اللّه عز وجل
• باب المرء مع من أحب
• باب زيارتهم الإخوان
• باب السنة في زيارتهم النسوان
• باب زيارتهم المساجد
• باب سفرهم الشام
• باب من آثر المقام بمدينة الرسول صلى اللّه عليه وسلم
• باب تورعهم في سفرهم في المطعم والمشرب
• باب زيارتهم القبور
• باب السنة في اتخاذهم الطعام للزائر
• باب حسن الصحبة في السفر
• باب تركهم الدخول على القوم بعد العصر
• باب الدخول في أول النهار
• باب فرحهم بالقادم عليهم
• باب تقبيلهم وجه المسافر إذا قدم
• باب تقبيل المسافر وجه المقيمين
• باب السنة في قيامهم للمسافر إذا قدم
• باب حق القدوم
• باب السنة في وضعهم السفرة عند قدوم القادم
• باب تحفة القادم
• باب اتخاذهم المسرة للقادم
• باب السنة في تغميزهم القادم أول ليلة لتعبه
• باب إكرامهم الغرباء والصبر لهم
• كتاب العبادات
• باب قولهم عند نزول نازلة أو اجتماع لأمر الصلاة
• باب قولهم التصوف خلق فمن زاد في الخلق زاد في التصوف
• باب قولهم احفظ الدقيقة
• باب قولهم الطبيب أمرضني
• باب قولهم : الزيارة لحظة
• باب قولهم ذكر الوحشة وحشة
• باب قولهم سلوك طريق الأخيار بالأخيار إشراك
• باب قولهم الوقت سيف إن لم تقطعه قطعك
• باب قولهم ومن العصمة أن لا تقدر
• باب قولهم الفقير أولى بالخرقة
• باب قولهم العافية في الزاوية
• باب كنايتهم عن اسم المرأة
• باب كنايتهم عن الأسماء القبيحة مثل كنايتهم عن الدم والغائط والبول
• باب قولهم كلامنا إشارة
• باب الكلام الغامض الذي يحتاج إلى تفسير
• باب الأصل في الاصطلاح على العبادة
• باب قولهم الفقر عزيز
• باب قولهم التكلف تخلف
• كتاب الزهد
• باب قصر الأمل والاستعداد للموت
• باب اجتهادهم في العبادة
• باب خروجهم مما يحبون
• باب إيثارهم الفقر على الغنى
• باب استعمالهم الإنفاق وتركهم الإقتار
• باب تركهم الدنيا والاشتغال بالآخرة
• باب تركهم الادخار
• باب أخذهم بالسنة في التوكل على اللّه في سائر الأحوال
• باب كراهية استبطاء الرزق
• باب القناعة
• باب التجريد
• باب صبرهم على الفاقة
• باب استعمالهم السنة في العزلة والانزواء من الناس
• باب من رأى منهم الاختلاط بالناس
• باب تركهم التكبر
• باب لزومهم التواضع
• باب تركهم المخاطبة
• باب تركهم الشرف والرفعة
• باب تركهم التمادح
• باب إخفائهم الأعمال
• باب تركهم الرياء والسمعة
• باب إيثارهم الخمول على الشهرة
• باب إيثار بعضهم العزلة على التأهل
• باب كراهتهم التكلف
• باب كراهيتهم التنطع والتعمق
• باب الرضا والتسليم
• باب تركهم العجب
• باب سكناهم المساجد ومواظبتهم على الجلوس فيها
• باب التفكر
• كتاب الآداب
• باب إبطال طريق الملامة
• باب جلوسهم للمراقبة والمشاهدة
• باب تركهم الخوض فيما لا يعنيهم
• باب إخلاصهم النية في الأعمال
• باب استعمالهم الصدق والإخلاص في أعمالهم
• باب تركهم الكذب
• باب احترازهم من الخيانة
• باب تجنبهم الغدر ومحافظتهم على الوفاء بالعهد
• باب تركهم المراء والجدال
• باب تركهم المنة فيما بذلوه
• باب الحياء
• باب الحلم
• باب إعمالهم على مخالفتهم لنفوسهم
• باب مداومتهم على العمل
• باب أخذهم القصد والرفق في سائر أعمالهم
• باب استعمالهم لين الجانب
• باب الألف
• باب ومن آدابهم الموافقة وترك المفارقة
• باب شكايتهم من لم يوافق من الأصحاب
• باب الموافقة في العطاء
• باب الموافقة بالقلب
• باب تركهم الموافقة في الخطأ
• باب استعمالهم السنة في المواساة
• باب استعمالهم السنة في الإيثار
• باب استعمالهم السنة في شكرهم الإحسان وإظهاره
• باب دعائهم لمن أحسن إليهم
• باب السنة في مكافأتهم على الجميل
• باب مداومتهم على الحمد والشكر للّه عز وجل في السراء والضراء
• باب تركهم الحسد
• باب ما أبيح من الحسد
• باب تركهم النميمة
• باب تركهم النفاق
• باب تركهم الغضب
• باب تركهم المناجاة دون الأصحاب
• باب تركهم التمائم والعوذ
• باب استعمالهم السنة في النصيحة للخلق
• باب شفقتهم على الإخوان
• باب استعمالهم حسن الظن
• باب السنة في إفشائهم السلام وسلامهم على الصغير والكبير
• باب كفهم عن المناهي عند موت الميت منهم
• باب صبرهم على الأذى
• باب صبرهم على المصائب وكتمانها
• باب أخذهم نفوسهم بالمجاهدة والخشونة وكراهيتهم الترفه والتنعم
• باب الاستقامة
• باب زجرهم المريد عن التفحص والسؤال
• باب كراهيتهم رفع الصوت بين الأصحاب
• باب استقبالهم القبلة في الملأ والخلوات
• باب مداومتهم على ذكر اللّه عز وجل
• باب السنة في اشتياق بعضهم إلى بعض
• باب السنة في انبساط بعضهم إلى بعض
• باب السنة في طلبهم التبرك من المشايخ
• باب السنة في المعارضة
• باب السنة في استعمالهم الكلام عند القيام
• باب قيام بعضهم لبعض
• باب من كره منهم القيام له أن يقام له
• باب توسيعهم للإخوان في المجلس
• باب كراهيتهم أن يقوم الرجل للرجل من مجلسه فيجلسه فيه ولكن يوسع له
• باب استعمالهم السنة في المؤاخاة
• باب ما يقول إذا آخى رجلا
• باب قولهم في الاستئذان فلانا وكراهيتهم أن يقولوا أنا
• باب استعمالهم السنة في الاستئذان
• باب قبولهم الطيب وكراهيتهم رده
• باب السنة في إطفائهم السراج عند النوم
• ثبت المصادر
• فهرس المحتويات