إيقاظ الهمم في شرح حكم سيدي أحمد بن عطاء الله السكندري — الصفحة ٥٣٨

321 - وفرح بالمنن من حيث إنه شهدها منة ممن أرسلها ونعمة ممن أوصلها .

الثاني وهو مقام الخواص فقال :

321 - وفرح بالمنن من حيث إنه شهدها منة ممن أرسلها ونعمة ممن أوصلها .

321 - وفرح بالمنن من حيث إنه شهدها منة ممن أرسلها ونعمة ممن أوصلها .

قلت : ويستفيد أيضا إقبال من أرسلها عليه وذكره بها . أوحى اللّه تعالى إلى سيدنا موسى عليه السلام : يا موسى اعلم أنني إذا أعطيتك تمرة مسوسة فأني قد ذكرتك بها ، فاشكرني عليها فإنه لا يعطيكها غيري ، انتهى . فتكون تلك النعمة سببا يجره إلى محبة المنعم فيترقى إلى الدرجة الثالثة . ثم ذكر شاهد هذا القسم من القرآن فقال :

فيصدق عليه قوله تعالى : فَبِذلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ [ يونس : 58 ] .

قلت : يعني فيكون فرحه بفضل اللّه وهو الإيمان ورحمته وهو القرآن وغير ذلك ، هو أي : فضل اللّه ورحمته ، ( خير مما يجمعون ) من حطام الدنيا وشهواتها الغرارة ، وأنشدوا :

طلق الدنيا ثلاثا * والتمس زوجا سواها

تب إلى ربك منها * واحترس قبل أذاها

إنها زوجة سوء * لا تبالي من أتاها

إنه نفسك عن ال * غي وجانب هواها

قيل : إن بعض العباد أراد إبليس فتنته فجاءه من باب الرغبة في الدنيا فوجده قد سده بالزهد والقناعة ، فجاءه من باب الشهرة فوجده قد سده بدوام الحزن والكآبة ، فجاءه من باب الغضب والحدة ، فوجده قد سده بالتواضع والاستكانة ، فصاح وقال : هذا عبد قد تحصن منى فليس لي عليه سبيل . وفي