إعجاز القرآن — الصفحة ٠.٩٤

بيان شرف القرآن الكريم ، وأن البحث فيه والكشف عن معانيه من أهم ما يجب على المسلمين ، السبب في خوض الملحدين في أصول الدين وتشكيكهم أهل الضعف ، في كل يقين أقوال الملاحدة في القرآن موازنة بعض الجهال القرآن بالشعر وتفضيله الشعر على القرآن

وقد اعتمدت في نشره على أربع نسخ خطية :

فالنسخة الأولى : صورتها عن نسخة المتحف البريطاني رقم 7749 وعدد أوراقها

139 ورقة ، وخطها نسخ جميل وقد ضبطت كلماتها بالحركات . وكتب في آخرها

بخط يخالف خطها : " هذا ما كتبه المؤلف لخزانة كتب عضد الدولة ، وطالع فيه

الحسن ابن المؤلف ، سنة تسع وتسعين بعد الثلثمائة " . ولست أمتري في أن هذه

العبارة مزورة . قد كتبها كاتب ليضفي على النسخة قيمة تاريخية ليتسنى له بيعها

بثمن مرتفع . وبعيد أن يكتب الباقلاني هذه النسخة لمكتبة عضد الدولة ، ويكون

فيها : " خطبة لقس بن ساعدة الأيادي رضي الله عنه ! " ، ولا يعنى بتصحيحها

وهذه النسخة مترعة بالتحريف ، وتنقص بعض النصوص ، كما هو مبين في

أماكنه من الكتاب . وقد رمزت إلى هذه النسخة بالرمز " م " .

والنسخة الثانية : صورتها عن نسخة مكتبة " كوبريلي " بالآستانة ، وهي

تقع في 104 ورقات ، ومقاسها 5 ، X 25 8 ، 16 وخطها نسخ مشكول بالحركات ،

وهي مخرومة من وسطها ، وقد كتب في آخرها بخط ناسخها : " وكان الفراغ من

نسخه سلخ الشهر المعظم رجب سنة ثمانية عشر وستمائة . علقه الشريف حسن بن

الشريف محمد ، بن الشريف علي بن الشريف حسين ، الحسيني ، السمرقندي

الناسخ ، وصلوات الله على سيدنا محمد وآله وسلم تسليما " وقد رمزت إليها بالحرف

" ك " .

والنسخة الثالثة : مخطوطة خاصة مجهولة التاريخ ، وليس عليها ما يدل على

اسم ناسخها ، وهي مكتوبة بخط مغربي دقيق ، غير مضبوطة وتقع في 112 ورقة

وقد فقدت منها الورقة الأولى ، وقد رمزت إليها بالحرف " ب " .

والنسخة الرابعة صورتها عن النسخة المحفوظة بمكتبة " الأسكوريال " بأسبانيا

تحت رقم 1435 وهي تقع في 125 ورقة ، وقد جاء في آخرها : " وكان الفراغ

منه في غرة ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة ، نسخته من أصل الفقيه

الامام أبى الحجاج : يوسف بن عبد العزيز اللخمي ، الذي عليه خط شيخه عمدة

أهل الحق ، أبى عبد الله التميمي . وأخبرني أنه نسخها من نسخة صحيحة عليها