إعجاز القرآن — الصفحة ٠.٩١

بيان شرف القرآن الكريم ، وأن البحث فيه والكشف عن معانيه من أهم ما يجب على المسلمين ، السبب في خوض الملحدين في أصول الدين وتشكيكهم أهل الضعف ، في كل يقين أقوال الملاحدة في القرآن موازنة بعض الجهال القرآن بالشعر وتفضيله الشعر على القرآن

وقد طبع كتاب " إعجاز القرآن " عدة طبعات : الأولى بمطبعة الاسلام بمصر

في سنة 1315 .

والثانية على هامش كتاب الاتقان للسيوطي المطبوع بالمطبعة الميمنية بالقاهرة سنة 1317 .

والثالثة على هامشه كذلك في المطبعة الأزهرية بالقاهرة سنة 1318 . والطبعة الرابعة في المطبعة السلفية سنة 1349 ، وهي بتحقيق الأستاذ محب الدين

الخطيب . وقد عارضها بنسخة مخطوطة في دار الكتب المصرية ، وصدرها بكلمة

طيبة عن الباقلاني . ومع أن هذه الطبعة أحسن طبعات الكتاب جميعا ، فإنها

لم تخل من شوائب التصحيف والتحريف ، والنقص الكثير : وفيها ما هو أكثر

من ذلك . فقد كرر فيها كلام الباقلاني من السطر الحادي عشر من صفحة

17 إلى السطر الأول من ص 19 ، فأعيد بنصه وفصه ابتداء من السطر الثاني

والعشرين من صفحة 217 إلى السطر التاسع من صفحة 219 ، مع أنه مقحم

في هذا الموضع إقحاما يأباه المقام .

ومن أمثلة النقص الواقع فيها : ما جاء في ص 41 : " وكذلك قد يتفاوت

كلام الناس عند إعادة ذكر القصة الواحدة . فرأيناه غير مختلف " وقد ورد هذا

الكلام في طبعتنا كاملا ص 56 " . عند إعادة ذكر القصة الواحدة تفاوتا

بينا ، ويختلف اختلافا كبيرا . ونظرنا القرآن فيما يعاد ذكره من القصة الواحدة

فرأيناه غير مختلف " .

ومنها في ص 70 وكقول على " حين سئل عن قول النبي صلى الله عليه وسلم :

إنما قال ذلك والدين في قل " . وهو في طبعتنا : " حين سئل عن قول النبي صلى

الله عليه وسلم : غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود - : إن النبي صلى الله عليه وسلم

إنما قال ذلك والدين في قل " .

ومنها ما جاء في ص 77 " ومن البليغ عندهم الغلو ، كقول النمر بن تولب " وهو في طبعتنا : " ومن البليغ عندهم الغلو والافراط في الصفة ، كقول النمر بن تولب " .

ومنها في ص 83 " إذا فريق منكم بربهم يشركون . ويعدون من البديع الموازنة .