إعجاز القرآن — الصفحة ٠.٦٧

بيان شرف القرآن الكريم ، وأن البحث فيه والكشف عن معانيه من أهم ما يجب على المسلمين ، السبب في خوض الملحدين في أصول الدين وتشكيكهم أهل الضعف ، في كل يقين أقوال الملاحدة في القرآن موازنة بعض الجهال القرآن بالشعر وتفضيله الشعر على القرآن

كتاب إعجاز القرآن

وهو أول كتب الباقلاني نشرا ، وأشهرهم ذكرا ، وهو أعظم كتاب ألف في

الاعجاز إلى اليوم ، وإن كره ذلك بعض المتعصبين على المعهد العتيق . ولقد

حدثني من أثق بصدق حديثه : أن دارا للنشر والطبع استشارت كبيرا منهم في

طبع هذا الكتاب بتحقيقي ، فكتب إليها بخط يده يقول : " أنا لا أنصح بطبع

كتاب إعجاز القرآن للباقلاني ، لأنه ليس أنفس كتاب في موضوعه " ! !

ولما لقيت كاتب هذا التقرير العجيب قذفت سامعتيه بهذا التحدي : " دلني

على كتاب واحد في إعجاز القرآن تربو قيمته على كتاب الباقلاني أو تضارعه " !

فأبلس ولم يحر جوابا . .

* * * ذكر الباقلاني في مقدمته أن الذين ألفوا في " معاني القرآن " من علماء اللغة

والكلام ، لم يبسطوا القول في الإبانة عن وجه معجزته ، والدلالة على مكانه ،

مع أن الحاجة إلى ذلك البيان أمس ، والاشتغال به أوجب ، فهو أحق بالتصنيف

من الجزء والطفرة والاعراض وغريب النحو وبديع الاعراب . وأن ما صنفه العلماء

في هذا المعنى جاء غير كامل في بابه ، قد أخل بتهذيبه ، وأهمل ترتيبه ، وقد التمس

لبعضهم العذر فيما وقع منه من تفريط ، لان بيان وجه الاعجاز " مما لا يمكن بيانه

إلا بعد التقدم في أمور عظيمة المقدار ، دقيقة المسلك ، لطيفة المأخذ " . وقال :

إن الجاحظ " صنف في نظم القرآن كتابا لم يزد فيه على ما قاله المتكلمون قبله ،

ولم يكشف عما يلتبس في أكثر هذا المعنى " .

ثم قال : إن سائلا سأله أن يذكر جملة من القول جامعة ، تسقط الشبهات

وتزيل الشكوك التي تعرض للجهال ، وتنتهي إلى ما يخطر لهم ، ويعرض لأفهامهم ،

من الطعن في وجه المعجزة . فأجابه إلى ذلك ، وألف هذا الكتاب ، وذكر أنه

أشار إلى ما سبق بيانه من غيره ، ولم يبسط القول فيه ، لئلا يكون ما ألفه مكررا