إعجاز القرآن — الصفحة ٠.٥٢

بيان شرف القرآن الكريم ، وأن البحث فيه والكشف عن معانيه من أهم ما يجب على المسلمين ، السبب في خوض الملحدين في أصول الدين وتشكيكهم أهل الضعف ، في كل يقين أقوال الملاحدة في القرآن موازنة بعض الجهال القرآن بالشعر وتفضيله الشعر على القرآن

فقال الهاروني : اشهدوا على أنه إن أعاد كلام نفسه سلمت له ما قال "

وذكره الصفدي أيضا في ترجمة أبى الحسن المتكلم ، محمد بن شجاع المعتزلي ،

حيث يقول 3 / 147 : " حضر مجلس عضد الدولة ، وكلم أبا بكر الباقلاني

الأشعري في مسألة كلامية ، فطول في بعض نوبه ، فلما أخذ أبو الحسن الكلام

في نوبته ، قال له القاضي أبو بكر : قد أخللت بالجواب عن فصل يا شيخ . وأخذ

الباقلاني الكلام على نوبته فزاد في الطول ، فقال له أبو الحسن : علاوتك أثقل

من حملك . فضحك عضد الدولة من ذلك " .

( 10 ) قال ابن عمار الميورقي : " كان ابن الطيب مالكيا فاضلا متورعا

ممن لم تحفظ عليه زلة قط ، ولا نسبت إليه نقيصة . وكان يلقب بشيخ السنة ،

ولسان الأمة ، وكان فارس هذا العلم ، مباركا على هذه الأمة . وكان حصنا من

حصون المسلمين ، وما سر أهل البدع بشئ كسرورهم بموته " .

( 11 ) قال أبو القاسم : عبد الواحد بن علي بن برهان النحوي ، المتوفى سنة

456 : " من سمع مناظرة القاضي أبى بكر ، لم يستلذ بعدها بسماع كلام أحد

من المتكلمين والفقهاء والخطباء والمسترسلين ، ولا الأغاني أيضا ، من طيب كلامه

وفصاحته ، وحسن نظامه وإشارته "

( 12 ) قال أبو عمران الفارسي ( 368 - 430 ) : " القاضي أبو بكر : سيف

أهل السنة في زمانه ، وإمام متكلمي أهل الحق في وقتنا " .

( 13 ) قال أبو عبد الله الصيرفي : " كان صلاح القاضي أكثر من علمه ،

وما نفع الله هذه الأمة بكتبه ، وبثها فيهم إلا بحسن نيته ، واحتسابه بذلك . وكان

يدرس نهاره وأكثر ليله " .

( 14 ) قال أبو حاتم الطبري : محمود بن الحسن القزويني : " إن ما كان

يضمره القاضي الإمام أبو بكر الأشعري رضي الله عنه ، من الورع والديانة ،

والزهد والصيانة ، أضعاف ما كان يظهره ، فقيل له في ذلك ؟ فقال : إنما أظهر

ما أظهره غيظا لليهود والنصارى ، والمعتزلة والرافضة والمخالفين ، لئلا يستحقروا علماء

الحق والدين ، فأضمر ما أضمره ، فإني رأيت آدم - مع جلالته - نودي عليه